某人，恐怕没有其他的原因了吧？可太尉大人不是说过并不是想招降田某么？”

  我摇了摇头淡淡的说道：“程某确实是想招降先生，可是程某绝对不会强迫先生，同时程某人也说过，先生若是想要离开，程某人绝对不会阻拦，袁绍此时就在中原，只是程某人多嘴一句，想必先生自己也能想到回去的下场，不过先生若是想要赴死，程某也无法阻拦！”

  田丰听了我的话思考了起来，我见田丰有些动摇了，也考虑了一下要不要直接下猛药招降他，不过思来想去觉得时机不够，于是果断放弃说了句：“先生若是没有别的事，程某人就先告辞了，若是有什么不足的，可以随时跟程某人或者府内任何人说明！”

  说完我又一次头也不回的走了，再一次甩都不甩思考中的田丰。

  第十九天我又到了田丰的房间，田丰这次根本没有开口，于是我问了一下田丰生活上的问题之后便离开了。

  第二十天……第二十一天…………直到第三十天，田丰忍不住了，再次问道：“太尉大人，既然您有意招揽田某，为何从不开口？”

  我淡淡的说道：“程某若是开口招揽先生，恐怕先生会用忠臣不事二主的理由拒绝吧？”

  田丰一愣继续说道：“没错，既然如此太尉大人为何还要再来？”

  我淡淡的说道：“得之我幸失之我命，您所谓的忠臣不事二主，在下有几百种方法反驳，只不过在下不愿罢了！”随后又叹了口气继续道：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

  说罢我继续潇洒的装x而离开，然而田丰却叫住了我问道：“此语出自《庄子·田子方》，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。而自武帝登记已来，采纳董仲舒废黜百家,独尊儒术的建议，而庄子是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。太尉大人为何以此对之？”

  这丫居然知道这么多，话说劳资以前也只是听过这句话，根本不知道是谁说的……

  说出去的话，泼出去的水，居然说出来了，就要兜回来，于是我继续说道：“武帝之前貌似没有这么一出吧？”

  田丰继续说道：“可武帝兴我大汉，乃是我大汉先祖皇帝！武帝下令的儒术才是真正的天下大家！”

  我微笑的说道：“汉武帝刘彻乃是西汉第七位皇帝，十六岁登基，为巩固皇权，汉武帝建立了中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，结束先秦以来师异道，人异论，百家殊方的局面。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地范围，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。武帝虽然在各个领域均有建树，但在位后期穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸。”

  田丰思考了一下又道：“太尉大人说这些是为了什么？”

  我佯装怒道：“汉高祖乃是刘邦，高祖都没有废百家，武帝凭什么废百家？真乃逆贼也！”

  “这……这……高祖已经逝世，所以武帝为了。为了……为了……”说到为了田丰居然说不出口了。

  我接着他的为了继续说道：“为了武帝因长期对外用兵和统治阶级的穷奢极侈，赋役日益苛重，怨声载道，西汉封建统治内部孕育着严重危机。所以董仲舒