��目含春妩媚迷人的y娃荡妇！看着身下素来端庄的金泽文子此时y入骨髓的模样，金泽文子魂在虚无，玉颊酡红，直觉他将自己烫的无比舒爽，抽动时y水发出一阵阵“咕吱咕吱”y糜之声，听在耳中更是如火添油，直盼这销魂一刻永不要过去了才好。

  “求求你，不要s在里面！”屡次三番把金泽文子送上情欲的高峰之后，阿飞终于火山爆发，抽出来顶进她的樱桃小口，喷s出滚烫的岩浆，在金泽文子的嘴角顺着茹房流淌。

  “嫂子，比起圣女教里面的女人合欢，哪个舒服爽快啊？”阿飞搂抱住金泽文子软语温存。

  “你好坏！怪不得穗香受不了你呢！你简直就不是人！”金泽文子媚眼如丝地娇嗔道，“我们在圣女教不过是同病相怜，相互安慰罢了！那就是隔靴搔痒，哪里有你这么凶猛强悍！”

  “嫂子，今天山井送来一幅《天王送子图》，你知道其中有什么秘密吗？”阿飞问道。

  “我在美竹凉子堂主那里曾经见过临摹图，《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。”金泽文子娓娓道来，“此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。

  图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是一部分内容。

  净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。

  美竹凉子堂主曾听教主说过，就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。

  天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。至于其中蕴涵了什么神奇的秘密，堂主说教主也参悟不透，对原画是梦寐以求！不想，现在这幅

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