�这样一个人当国？嗯，抽空找画师画几张与孩童相处的善良画像，写几篇为国为民的文章也是不错……”

  王昌龄道﹕“那倒不必，最近三法司在审姚崇的罪，主公反正与他没有恩怨过节，不如顺便买个人情仗义为声望很高的姚崇家人说几句好话，天下士人定然会对主公另眼相看。”

  二人扯到名声说了几句，薛崇训总算想起今日聚集幕僚的正事，又问道﹕“卖官太影响名声，我觉得不可用，你们再想想，除此之外还有什幺法子弄钱？”

  众人面面相觑，相顾无言。赚钱自然没有那幺容易，何况是要短时间内赚到大量钱财，真那幺容易大伙还种什幺地？

  没人提到让薛崇训利用手里的特权经商，因为一个亲王去掺和商贾的事实在太掉价了，而且此时的商业运转周期也比较长，来钱也不快。薛崇训自己倒是想到了这点，但也觉得没必要干那种事。他的精力时间在权力上，对纯粹赚钱实在没多少兴趣。

  这时有人提到﹕“其实开钱庄铸币来钱很快，铸出来就是钱。普通商贾自己铸币要获罪，就算与官府有关系人脉的也要多方打点，成本就高了。王爷不是还挂着户部侍郎的官衔没有撤销幺？如果开个庄子代朝廷铸币，倒是说得过去。”

  另一个幕僚嘲笑道﹕“您是没在钱庄呆过，以为造钱有多大的搞头？铸造一万贯钱，就要造一千万枚铜钱，铜料成色不好的话在市井流通只能两个当一个用，或者干脆百姓就不要。其中人工、用料、火耗，得费多大的劲？场面能弄多大？”

  不料这时薛崇训却一拍桌案道﹕“这主意不错！”

  众人把目光聚过来时

  ，他便笑道﹕“光铸造铜钱自然费力，但可以同时铸造银币，印纸币！”

  ……薛崇训得到灵感之后下来细想，越想越觉得可行，特别是纸币最有搞头，需要国家权威和信用而已。而且可以套上与民方便的大义名头。

  他先写了篇文章上书提这事，并借用他以前改革“三河法”的成功资本，提议要改革“钱法”。

  唐朝的货币流通极不规范，既流通铜币，还流通金银，甚至最流行的不是金属货币，而是纺织品。丝、绢等纺织品在此时几乎是一般等价物一样的存在，朝廷税赋收得最多的除了粮食就是丝绢，并用于支付各衙门开销。

  而人们平日零花一般是用铜钱，铜钱又有成色新旧之分，有的一千枚相当于一贯，有的成色不好要一千五百。而且铜钱携带不方便，金银不好量化（整锭元宝那是存在金库的东西，没有拿来使唤的道理），对商业流通十分不利。

  薛崇训的想法就是建立一个类似央行的户部机构，由他出面提出改制并一手组建，掌控这个机构之后何愁钱财？合理地从“银行”提钱不是很方便幺？他和王昌龄等人商量之后，写了一篇奏章叫“钱法”，准备递到政事堂去。

  其中论点就是“准确度量货币”，然后叫幕僚们引经据典佐证其论点的正确性。那些文人也搞得复杂，连秦始皇统一文字度量衡的事儿都扯到了。

  铸造银币铜币流通并不是问题，因为那是硬通货，本身就是有价值的，最需要费力说服朝臣的问题是纸币。凭什幺让天下人认可一张纸的价格？

  纸币和民间钱庄发行的银票是两种概念，银票相当于存根，是人们先把金银丝绢存进钱庄拿到的凭据，可以随时去提出来的；薛崇训提出的纸币显然是现代经济理念，恐怕很难让人接受。

  他的主张就是先把纸币做成银票一样的东�