分卷阅读77
后裔，蒙古鞑靼部首领，明朝称其
为「小王子」，这个萌萌哒名字可不是人家自己叫的，弘治元年，巴图孟克陈
兵大同城外，连营三十余里，自称「大元大可汗」，音译达延汗，要求「入贡
」。
许大人都没向朝廷请示，直接放进来一千五百多人，安置在大同馆内，好
吃好喝好招待，同时上表朝廷：「自古御夷之道，未尝不以怀柔为上策。今小
王子以皇上嗣统，感恩向化，遣使入贡」。
兵临城下一个字没提，蒙古人是为新皇登基感恩而来的，至于自称「大元
大可汗」这样犯忌的称呼，朝中廷议的结果是「夷狄者声教所不加，其僭称名
号自其故态，于中国无预」，意思是那帮野人没文化，他们关起门来叫什么跟
咱大明没关系。至于称呼么，当年也先自称「大元天圣大可汗」，回书里咱不
也只称呼他为「瓦剌可汗」么，这什么巴图孟克就按惯例叫他「小王子」吧。
「自古御戎来则不拒」，问题是哪个驾驭草原民族的王朝不是先把人打服
了再说，巴图孟克吃饱撑得上赶着当小弟，这事摊上一个明白人情世故的皇帝
都不能答应，比如那位被描述成昏君代表的成化皇帝，成化三年毛里孩乞通贡
，当时帝国精锐正在荆襄平流民，宁夏讨叛，忙着在大藤峡剿灭汪公公和孝穆
皇太后的全家，边防空虚，朱见深批示：无约而请和者，谋也。其令各边谨备
虏。到了成化十一年，经过王越河套捣巢，逼得蒙古人北徙，蒙古大汗满都鲁
请贡，这才允许。
可惜弘治皇帝是经过儒家思想熏陶的一代贤君，思维跟他的昏君老爹不在
一个频道上，真信了许进的话，将五百蒙古人带进北京，一通厚赏，蒙古人感
恩王化的结果就是当年八月乙巳十四，小王子犯山丹、永昌。辛亥二十，犯独
石、马营。「屡入贡，渐往来套中，出没为寇。」
当然这样的小插曲在朝堂上下一片祥和的氛围内是不和谐声音，应当摒除
的，在文人笔下记载的应是「小王子、瓦剌二种闻许进威名，三年三贡，每贡
多至三千人，少不下二千人。比至塞皆下马，脱弓矢入馆」，鞑虏这么给面子
，许大人自不会亏待，进关的几千人自不用说了，没入关的蒙古人也是酒肉伺
候，至于对待治下的汉人百姓么，「华人盗虏马请斩徇」，如此御番自然效果
显著，「大同、宣府、河曲皆无虏患」。
皆无虏患？？？
弘治六年五月丙寅初三，小王子犯宁夏；
弘治七年虏大举寇陕西；
弘治八年春正月壬子廿八，犯凉州。北部亦卜剌因王等入套驻牧。
是年，虏三入辽东，多杀掠。
弘治九年宣府、大同、延绥诸境俱被敌残略……
为「小王子」，这个萌萌哒名字可不是人家自己叫的，弘治元年，巴图孟克陈
兵大同城外，连营三十余里，自称「大元大可汗」，音译达延汗，要求「入贡
」。
许大人都没向朝廷请示，直接放进来一千五百多人，安置在大同馆内，好
吃好喝好招待，同时上表朝廷：「自古御夷之道，未尝不以怀柔为上策。今小
王子以皇上嗣统，感恩向化，遣使入贡」。
兵临城下一个字没提，蒙古人是为新皇登基感恩而来的，至于自称「大元
大可汗」这样犯忌的称呼，朝中廷议的结果是「夷狄者声教所不加，其僭称名
号自其故态，于中国无预」，意思是那帮野人没文化，他们关起门来叫什么跟
咱大明没关系。至于称呼么，当年也先自称「大元天圣大可汗」，回书里咱不
也只称呼他为「瓦剌可汗」么，这什么巴图孟克就按惯例叫他「小王子」吧。
「自古御戎来则不拒」，问题是哪个驾驭草原民族的王朝不是先把人打服
了再说，巴图孟克吃饱撑得上赶着当小弟，这事摊上一个明白人情世故的皇帝
都不能答应，比如那位被描述成昏君代表的成化皇帝，成化三年毛里孩乞通贡
，当时帝国精锐正在荆襄平流民，宁夏讨叛，忙着在大藤峡剿灭汪公公和孝穆
皇太后的全家，边防空虚，朱见深批示：无约而请和者，谋也。其令各边谨备
虏。到了成化十一年，经过王越河套捣巢，逼得蒙古人北徙，蒙古大汗满都鲁
请贡，这才允许。
可惜弘治皇帝是经过儒家思想熏陶的一代贤君，思维跟他的昏君老爹不在
一个频道上，真信了许进的话，将五百蒙古人带进北京，一通厚赏，蒙古人感
恩王化的结果就是当年八月乙巳十四，小王子犯山丹、永昌。辛亥二十，犯独
石、马营。「屡入贡，渐往来套中，出没为寇。」
当然这样的小插曲在朝堂上下一片祥和的氛围内是不和谐声音，应当摒除
的，在文人笔下记载的应是「小王子、瓦剌二种闻许进威名，三年三贡，每贡
多至三千人，少不下二千人。比至塞皆下马，脱弓矢入馆」，鞑虏这么给面子
，许大人自不会亏待，进关的几千人自不用说了，没入关的蒙古人也是酒肉伺
候，至于对待治下的汉人百姓么，「华人盗虏马请斩徇」，如此御番自然效果
显著，「大同、宣府、河曲皆无虏患」。
皆无虏患？？？
弘治六年五月丙寅初三，小王子犯宁夏；
弘治七年虏大举寇陕西；
弘治八年春正月壬子廿八，犯凉州。北部亦卜剌因王等入套驻牧。
是年，虏三入辽东，多杀掠。
弘治九年宣府、大同、延绥诸境俱被敌残略……