一个妻子的心声（08-09）
我沉吟良久，开口说道：老公啊！你确定我跟别的男人在一起就能快乐吗？
你也会快乐吗？难道你真的沉迷这个吗？老外怎么样，我们管不着。
但是我们中国人没这个传统啊！老公说：这传统呢就是个约定俗成的规矩，
大家长时间都这样做就成了传统。
你说的传统其实隻是我们汉文化的传统，假如不是两千年前的书同文车同轨
，今天的中国会是很多迥异不同的传统共存，比如云南一些少数民族的母係社会
，至今还是女孩初潮以后就开始在草棚里接待各种不同的中意男性。
称之为「找阿柱」
「这个我知道」
我答到。
他接着说道：再比如「我国的一些藏区，男人娶了一个女人，这个女人的姐
妹都可以和这个姐夫或妹夫同房。你应该知道这不是我胡编乱造的吧？我说：「
是的，这个说法开始是由89年的一本全国政协办的一本叫《从横》的杂志首先
披露的。该杂志收录了一篇由一个原国民政府国防部二厅的一个特工写的回忆录
，当时受命到藏区工作，以防日本势力渗透西藏。结果是43年年底由重庆出发
至45年日本投降以后才到达藏区。初始任务已经过时，此时，国共内战又起，
国民政府已无暇估计边远地区的情报收集。又赶上西藏噶厦政府排汉。所以，意
志消沉，才与当地女子结婚。原句应该是：在没有接到上峰撤回的命令前，不敢
擅自离开，多次电请国防部未果后，与当地女子结婚，从此，意志消沉，并按当
地习俗与妻子的姐妹保持性关係。」
可是这个说法并未被证实啊？「你还记得大约两年以后一期人民文学刊登一
篇：《亮出你的舌苔》被迅速收回，作者和编辑都受到处理这件事吗？」
老公提醒我。
我说：「知道啊，一直想找来看，就是市麵上再也找不到了。」
老公说：那篇报告文学里就是因为说了很多藏区的风俗，后来是西藏的政协
代表提出抗议，说侮辱少数民族。
当时考虑到民族团结等因素，这一期就被收回了。
我说：「我们谁都没看过内容，这个不算」
老公说：那好，东北地区过去有拉帮套的说法，这个你知道吧？我说：这个
我知道，那是实在没办法了的无奈之举，毕竟一家人要活下去的。
「是啊！」
老公接着说：假如，你是个「英雄母亲」
生了八个子女，咱家就二亩薄田，收成有限，眼看孩子们饿的大的哭小的叫
，我找个拉帮套的来，你怎办？今天跟我睡，明天就是跟他睡，你又怎么自处呢？今夜你跟我睡，当我是丈夫，极尽温柔，那么，明天呢？你不让他鑽你被窝？
人家今天一袋包穀，明日半袋小米的接济我们，你总要有点良心吧？
你也会快乐吗？难道你真的沉迷这个吗？老外怎么样，我们管不着。
但是我们中国人没这个传统啊！老公说：这传统呢就是个约定俗成的规矩，
大家长时间都这样做就成了传统。
你说的传统其实隻是我们汉文化的传统，假如不是两千年前的书同文车同轨
，今天的中国会是很多迥异不同的传统共存，比如云南一些少数民族的母係社会
，至今还是女孩初潮以后就开始在草棚里接待各种不同的中意男性。
称之为「找阿柱」
「这个我知道」
我答到。
他接着说道：再比如「我国的一些藏区，男人娶了一个女人，这个女人的姐
妹都可以和这个姐夫或妹夫同房。你应该知道这不是我胡编乱造的吧？我说：「
是的，这个说法开始是由89年的一本全国政协办的一本叫《从横》的杂志首先
披露的。该杂志收录了一篇由一个原国民政府国防部二厅的一个特工写的回忆录
，当时受命到藏区工作，以防日本势力渗透西藏。结果是43年年底由重庆出发
至45年日本投降以后才到达藏区。初始任务已经过时，此时，国共内战又起，
国民政府已无暇估计边远地区的情报收集。又赶上西藏噶厦政府排汉。所以，意
志消沉，才与当地女子结婚。原句应该是：在没有接到上峰撤回的命令前，不敢
擅自离开，多次电请国防部未果后，与当地女子结婚，从此，意志消沉，并按当
地习俗与妻子的姐妹保持性关係。」
可是这个说法并未被证实啊？「你还记得大约两年以后一期人民文学刊登一
篇：《亮出你的舌苔》被迅速收回，作者和编辑都受到处理这件事吗？」
老公提醒我。
我说：「知道啊，一直想找来看，就是市麵上再也找不到了。」
老公说：那篇报告文学里就是因为说了很多藏区的风俗，后来是西藏的政协
代表提出抗议，说侮辱少数民族。
当时考虑到民族团结等因素，这一期就被收回了。
我说：「我们谁都没看过内容，这个不算」
老公说：那好，东北地区过去有拉帮套的说法，这个你知道吧？我说：这个
我知道，那是实在没办法了的无奈之举，毕竟一家人要活下去的。
「是啊！」
老公接着说：假如，你是个「英雄母亲」
生了八个子女，咱家就二亩薄田，收成有限，眼看孩子们饿的大的哭小的叫
，我找个拉帮套的来，你怎办？今天跟我睡，明天就是跟他睡，你又怎么自处呢？今夜你跟我睡，当我是丈夫，极尽温柔，那么，明天呢？你不让他鑽你被窝？
人家今天一袋包穀，明日半袋小米的接济我们，你总要有点良心吧？