第一百一十章 忠厚赏罚
��悟,”
苏洛冉回眸对着墨易说“不给我搬张椅子來吗难道让我一直站在这里,”
墨易看了看沧月的脸色,见沧月点头后,一个纵身消失在苏洛冉的眼前,片刻的功夫已经搬着太师椅來到了苏洛冉的跟前,“苏姑娘,请坐,”
苏洛冉看了看墨易,觉得暂时别纠正这个称谓,毕竟墨易能如此称呼自己怕是沧月早就授意好的,苏洛冉端坐在太师椅上,扶额看着沧月“沧月,你初登大宝,一切根基不稳的情况下,强行迁都到泉州,本想借着迁都给几个宗族王爷一些商贾恩惠,让他们对你尽忠,却不曾想这几位竟然是付不起的阿斗,让你的好心尽付东流,”
沧月点点头“不错,现状如此,你可有办法,”
苏洛冉笑开“凡是盛世太宗,初登大宝必是一片混乱,所谓多难兴国,只有在太宗少时行拂乱其所为,才能让太宗中年时脚踏实地,知百姓苦,懂苍生愿,明宗族心,你可还记得贞观之治,”
沧月凝眸蹙眉“贞观之治,”
苏洛冉点头“魏征如明镜,照之可正朝纲,可拂尘埃,宽政四方來贺,八方來朝,可兴帝国,可沐庶民,”
沧月眉头渐渐皱起來“你是说言官之路和忠厚赏罚,”
苏洛冉看沧月一点即通,随机点头“沧月你可还记得有这么一篇文章名字叫,”
沧月眉眼一亮“苏轼的,泉州也有个名叫苏轼的考生,莫非是,”
苏洛冉笑开“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下之以君子长者之道也,有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,,所以乐其始,而勉其终,有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧,而开其新,故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书,
成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯而告之以祥刑,其言忧而不伤,威而不怒,兹爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉,曰：“赏疑从与,所以广恩也；罚疑从去,所以谨刑也,
当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰：“杀之”,三,尧曰：“宥之”,三,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽,四岳曰“鲧可用,”尧曰：“不可,鲧方命圯族,”既而曰：“试之,”何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也,然则圣人之意,盖亦可见矣,曰：“罪疑惟轻,功疑惟重,与其杀不辜,宁失不经,”呜呼,尽之矣,
可以赏,可以无赏,党之过乎仁；过乎仁,不失为君子；过乎义,则流而入于忍人,故仁可过也,义不可过也,古者赏不以爵禄,刑不以刀锯,赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也,刑之以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也,先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也,是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待天下,使天下相率而归于君子长者之道,故曰：忠厚之至也,
曰：“君子如祉,乱庶遄已,君子如怒,乱庶遄沮,”夫君子之已乱,岂有异术哉,时其喜怒,而无失乎仁而已矣,之义,立法贵严,而责人贵宽,因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也,
你若真的想知道是不是他,招一个八股应试即可,”
沧月眼睛中终于有了一片艳阳“洛儿好主意,我先试一试这个苏轼再说,如果真是我们那个时代宋朝的苏东坡,那我真的好好重用他,而不是让他一生官场不得志,自我放逐在村野,”
苏洛冉跟着笑了起來“你若真是这般想,那真是沧浪国百姓的造化,沧浪国庶民的福祉,”
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苏洛冉回眸对着墨易说“不给我搬张椅子來吗难道让我一直站在这里,”
墨易看了看沧月的脸色,见沧月点头后,一个纵身消失在苏洛冉的眼前,片刻的功夫已经搬着太师椅來到了苏洛冉的跟前,“苏姑娘,请坐,”
苏洛冉看了看墨易,觉得暂时别纠正这个称谓,毕竟墨易能如此称呼自己怕是沧月早就授意好的,苏洛冉端坐在太师椅上,扶额看着沧月“沧月,你初登大宝,一切根基不稳的情况下,强行迁都到泉州,本想借着迁都给几个宗族王爷一些商贾恩惠,让他们对你尽忠,却不曾想这几位竟然是付不起的阿斗,让你的好心尽付东流,”
沧月点点头“不错,现状如此,你可有办法,”
苏洛冉笑开“凡是盛世太宗,初登大宝必是一片混乱,所谓多难兴国,只有在太宗少时行拂乱其所为,才能让太宗中年时脚踏实地,知百姓苦,懂苍生愿,明宗族心,你可还记得贞观之治,”
沧月凝眸蹙眉“贞观之治,”
苏洛冉点头“魏征如明镜,照之可正朝纲,可拂尘埃,宽政四方來贺,八方來朝,可兴帝国,可沐庶民,”
沧月眉头渐渐皱起來“你是说言官之路和忠厚赏罚,”
苏洛冉看沧月一点即通,随机点头“沧月你可还记得有这么一篇文章名字叫,”
沧月眉眼一亮“苏轼的,泉州也有个名叫苏轼的考生,莫非是,”
苏洛冉笑开“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下之以君子长者之道也,有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,,所以乐其始,而勉其终,有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧,而开其新,故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书,
成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯而告之以祥刑,其言忧而不伤,威而不怒,兹爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉,曰：“赏疑从与,所以广恩也；罚疑从去,所以谨刑也,
当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰：“杀之”,三,尧曰：“宥之”,三,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽,四岳曰“鲧可用,”尧曰：“不可,鲧方命圯族,”既而曰：“试之,”何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也,然则圣人之意,盖亦可见矣,曰：“罪疑惟轻,功疑惟重,与其杀不辜,宁失不经,”呜呼,尽之矣,
可以赏,可以无赏,党之过乎仁；过乎仁,不失为君子；过乎义,则流而入于忍人,故仁可过也,义不可过也,古者赏不以爵禄,刑不以刀锯,赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也,刑之以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也,先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也,是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待天下,使天下相率而归于君子长者之道,故曰：忠厚之至也,
曰：“君子如祉,乱庶遄已,君子如怒,乱庶遄沮,”夫君子之已乱,岂有异术哉,时其喜怒,而无失乎仁而已矣,之义,立法贵严,而责人贵宽,因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也,
你若真的想知道是不是他,招一个八股应试即可,”
沧月眼睛中终于有了一片艳阳“洛儿好主意,我先试一试这个苏轼再说,如果真是我们那个时代宋朝的苏东坡,那我真的好好重用他,而不是让他一生官场不得志,自我放逐在村野,”
苏洛冉跟着笑了起來“你若真是这般想,那真是沧浪国百姓的造化,沧浪国庶民的福祉,”
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