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发出父母或其他亲友的反革命罪行,而且这罪行是之前没有暴露的。
当上可教子女后,无一例外的都要上台参与对父母或其他亲人的批斗,打骂
并牵着其游街等等。
戴帽不是动词,是政治名词,意指戴上四类分子这顶政治帽子。
摘帽与戴帽正相反,意指摘掉四类分子帽子。
摘帽始于979年,分之九十以上的四类分子在这一年被摘掉四类分子
帽子,剩余的极少数四类分子于982年底之前全部摘帽。
狗崽子城市中的黑五类或农村中的四类分子的子女的蔑称。
批斗这是文革时期的专用手段。
多采取群众大会和游街的方式进行,被批斗的人要长时间在大会上低头弯腰
,革命群众可以自由地上台对其进行打骂污辱,比如打耳光,往脸上写字,往嘴
里吐痰,往脖子上挂大牌子,挂臭鞋,往嘴里塞臭袜子、塞草、塞粪便等。
挨斗的人只能任人打骂污辱并给予配,不许有丝毫抗拒,不然会招来更残
酷的虐待。
批斗行为并不止于文化大革命结束的976年,而普遍结束于978年
,有些地直到982年还在进行。
批斗并不等同于公审公判,前者多数情况下是群众斗群众,后者是法的公
检法的行为;前者是鼓励群众上台对挨批斗者进行打骂污辱的,而后者不允许这
样;前者往往是斗完了各自家或继续与革命群众共同生产,后者则在公处完后
执行逮捕法办。
喷气式批斗会上最常见的体罚姿势。
挨批斗的四类分子要将上身弯下去,弯成九十底甚至更低,双臂则必须从身
后向上高高地举起来,并且要长时间地保持这样的姿势不许动一下,否则便被视
为抗拒行为,可能会招来更残酷的刑罚。
那姿势很像是游泳运动员听到「预备」
口令时的样子,很累,很屈辱。
游街是批斗会后的副产物。
游街比批斗更残酷,被游街的人往往是五花大绑着,被革命群众用绳牵着
,在群众中间游走,群众可以任意对其打骂污辱。
游街如果控制不好,往往导致被游街的对象活活让群众打死。
吊销城市户口是文革中一种对阶级敌人进行的一种惩罚手段。
文革开始以后,好多在城市被打成的反革命分子,全家被吊销城市户口遣返
到农村接受专政,有的是到男人或女人的农村原籍,有的则任意遣返到一
个农村的角落。
我和父母就属于前者,是到父亲的原籍农村接受专政的。
这些人是当然的四类分子,属于无产阶级的敌人,是要受管制和经常被批斗
的。
群专队全称大概是叫�
当上可教子女后,无一例外的都要上台参与对父母或其他亲人的批斗,打骂
并牵着其游街等等。
戴帽不是动词,是政治名词,意指戴上四类分子这顶政治帽子。
摘帽与戴帽正相反,意指摘掉四类分子帽子。
摘帽始于979年,分之九十以上的四类分子在这一年被摘掉四类分子
帽子,剩余的极少数四类分子于982年底之前全部摘帽。
狗崽子城市中的黑五类或农村中的四类分子的子女的蔑称。
批斗这是文革时期的专用手段。
多采取群众大会和游街的方式进行,被批斗的人要长时间在大会上低头弯腰
,革命群众可以自由地上台对其进行打骂污辱,比如打耳光,往脸上写字,往嘴
里吐痰,往脖子上挂大牌子,挂臭鞋,往嘴里塞臭袜子、塞草、塞粪便等。
挨斗的人只能任人打骂污辱并给予配,不许有丝毫抗拒,不然会招来更残
酷的虐待。
批斗行为并不止于文化大革命结束的976年,而普遍结束于978年
,有些地直到982年还在进行。
批斗并不等同于公审公判,前者多数情况下是群众斗群众,后者是法的公
检法的行为;前者是鼓励群众上台对挨批斗者进行打骂污辱的,而后者不允许这
样;前者往往是斗完了各自家或继续与革命群众共同生产,后者则在公处完后
执行逮捕法办。
喷气式批斗会上最常见的体罚姿势。
挨批斗的四类分子要将上身弯下去,弯成九十底甚至更低,双臂则必须从身
后向上高高地举起来,并且要长时间地保持这样的姿势不许动一下,否则便被视
为抗拒行为,可能会招来更残酷的刑罚。
那姿势很像是游泳运动员听到「预备」
口令时的样子,很累,很屈辱。
游街是批斗会后的副产物。
游街比批斗更残酷,被游街的人往往是五花大绑着,被革命群众用绳牵着
,在群众中间游走,群众可以任意对其打骂污辱。
游街如果控制不好,往往导致被游街的对象活活让群众打死。
吊销城市户口是文革中一种对阶级敌人进行的一种惩罚手段。
文革开始以后,好多在城市被打成的反革命分子,全家被吊销城市户口遣返
到农村接受专政,有的是到男人或女人的农村原籍,有的则任意遣返到一
个农村的角落。
我和父母就属于前者,是到父亲的原籍农村接受专政的。
这些人是当然的四类分子,属于无产阶级的敌人,是要受管制和经常被批斗
的。
群专队全称大概是叫�