/>   荣而拼争，正所谓吃得苦中苦方为人上人，俗人的最终意愿无非凌驾他人之上，

  然而谄笑佛却反其道而行，谄笑佛的哲学就是&“ 为了他人的哲学&“.林：什么叫做

  &“ 为了他人的哲学&“ ？

  凝：您是爷，我是孙；您是大，我是小；您是人，我是犬；您是对，我是错；

  您什么都好，我什么都不好。总之，如果人们都能在心中放下自己而放上他人，

  这人间自是佛国乐土。

  林只觉得其中藏有诡辩，不及细思，却随凝渊步入后边的天王殿中。天王殿

  里没有对联，只在地上插着一个牌子，上言：&“ 天王神圣，不可侵犯。&“ 但观四

  天王的形容，却很难和神圣威严联系起来——广目天王大大咧咧像个劫路的土匪，

  增长天王扁嘴讥笑像个傲慢的打手，多闻天王眼珠贼溜溜，林慕予下意识瞥一眼

  自己领口扣子有没有系紧，最后的持国天王目光狠戾，活像一个被军队调养多年

  的毛头士兵，一言不合就要拔拳相向。

  站在四天王中央的韦陀，更无护法菩萨的英气，方脸上堆着赘肉，眼睛眯成

  一条缝，似在努力掩饰自己的心思。在在让林慕予想起《三国演义》里对董卓的

  描述：面善心狠。

  林：阿弥陀佛，贵寺将金刚、护法塑造如此，实在有失法相庄严。

  凝：居士又说笑了。伪寺中的金刚只能号称吓退莫须有的邪魔，我寺的护法

  却可喝阻世事人心。于斯殿中，施主敢妄言乎？

  林慕予不再说话，心头涌上一阵厌恶而非畏惧，凝渊不知自己小瞧了林，继

  续带林游览钟鼓楼、护寺伽蓝等。

  路过客堂，凝渊奉上茶水，林慕予啜饮间注意到两旁的楹联：茅苇沉江无处

  去，新丰高宴待尔来。林硬咽了一口茶。

  然后是罗汉堂，十八罗汉分立两侧，情姿各异，本别是是跳梁罗汉、巧言罗

  汉、鲜耻罗汉、厚颜罗汉、两面罗汉、假仁罗汉、假义罗汉、假慈罗汉、无知罗

  汉、装懂罗汉……

  林：前边那些倒还好，但这个无知罗汉和装懂罗汉不是很低级吗？蒙昧无知

  又哪里需要修炼？不懂装懂不更是蠢人的愚行么？

  凝：你把我佛也看得忒小了。无知罗汉的无知不是愚昧无知，而是把无知作

  为一种信念，一种信条，一种定理。

  林：你的意思是，追求知识本身就是错误的？

  凝：有先贤说过&“ 生也有涯而学也无涯，以有涯随无涯殆矣&“.有的人终其一

  生想求得世间的真相，一生辛苦无所有，远不及从俗浮沉，与时俯仰，才是人间

  至道。

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