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  学习，不要受其影响云云。更有好事者将这件事发到了国内某个小有名气的论坛

  上，一轰动。

  虽然这件事最终因没有找到元凶而不了了之，可我毕竟心中有鬼，还是心虚

  异常，加上我之前在学校里广为流传的艳名，难免有有心人通过身材比照和十一

  假期留校的事实将这件事和我联系在一起，再加上这件事对我的刺激也确实比较

  大，我也需要了，在穿衣风格上，也略微的收敛了一些。

  当然，如果大家以为我从此就不再露出了，那就大错特错了。

  时光飞逝，转眼到了第二年夏天，裸奔事件也已渐渐平息了。很长联系我的

  袁教授给我发了一封电子邮件。说他马上就要到日本一所很知名的大学

  做交流访问学者了，为期四年，而他得以成行的学术成果里，居然就有以我为实

  验对象的那篇关于羞耻心的研究，这可真令我惊讶不已。

  我虽然知道他这段没想到这篇论文居然会有如此高的学术成果。他为我打开

  了一扇露出之门，我也

  为他打开了一扇游学之门，这下真不知是我该感谢他，还是他该感谢我了。

  在邮件中，他为我分析了我的露出成因和今后的露出之路，他说由于我的个

  性、行为、教育背景、家庭环境等各种因素的作用，致使我从小就是羞怯的，

  自卑的，有缺陷的。我为露出而生，我在露出中找自我，在露出中得到快感和

  自我认同，在露出中变得自信和美丽。只有当我露出时，我才是完整的，也才是

  最美的，话句话说，我的身体天生就是给大家看的。

  他说我要想把露出真正融入自己的生活，

  最◢新◢度?¨|

  就要以各种方式破除心障，减低羞

  耻，但却不能完全抛弃羞耻。通过感受并破坏羞耻，来找真正的自我是我露出

  的出发点和归宿，也是我真正成熟的必由之路。

  种彼因，得彼果，这不是唯心义，这是马克思的因果论。他断言我势必会

  走上一条和别人完全不同的人生道路。我应在今后的生活中，慢慢的，潜移默化

  的将自己的露出秘密分享给同学，朋友，直至父母，让他们接受甚至是支持我的

  露出，至少不会反对我的露出，当然，中国毕竟是一个不甚开化的会，这一切

  都要以我的安全为前提。" 当你身边的人都知道你喜欢露出而不再反对时，你也

  便真正的将露出融入了自己的生活。" 他下了这样的结论。

  他还说，如果他不去日本的话，也许会带领着我走过那最终的露出之路，但

  四年

  看完邮件，我心中五味杂陈，也不知是不舍多些还是放心多些，是他离开的

  失落多些还是终于摆脱他的喜悦多些，当然，或�