第434章 牢笼
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“傻叉!”我冷冷回道。
“骂破天又如何,你撼动不了往生牢的!”阴阳恶人说着。
“如果我能冲出,你丫的,敢不敢捏碎自己一个蛋。”我辞色锋锐说道。
“你xx#&*……”阴阳恶人也忍不住破口大骂。
就这样。
我们两个捞阴门绝对的高手,在隔空咒骂,越说越激动,简直是泼妇骂街的场面,期间,我总算看出了往生牢的弱点,在头顶上方,往生牢最上层的中央处,那里若隐若现浮着一本古书,白皮素封,如一本出殡葬书。
往生牢之所以不可破,最大的原因,就在这一本古书上。
“河图洛书吗?”
“我去。”
“一本古老承载文化的渊源瑰宝,居然刻画得丧书一般,阴阳恶人你个狗贼的。”
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。
河图洛书是阴阳五行术数之源。河图是八卦分野,归类五行,是体;而洛书就是五行络合,系统九宫,是用。河图洛书最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
《易·系辞上》有:"河出图,洛出书,圣人则之"之说。《周易》和《洪范》两书,在汉文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。
《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于"河图"、"洛书"。到了宋代,大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中,第一次把"河图"、"洛书"单列出来,并将其图置于卷首,以九为河图,十为洛书。
"河图"、"洛书"觅迹
"河图"、"洛书"最初的形状是什么样子?
随着世纪的流转,其实到今天,我们已经难以寻觅其真相了,但从一些史籍残留记载看,它的慧根是很古远的。在人类初始时期,圣人依据自然物象的一些特征,模仿刻在龟背和兽骨上,以作为经验对人们的生存起到一种警示作用。因为它是经验所积聚,所以往往比较灵验,一定程度上能使人们逢凶化吉,后来逐渐被人们视为神灵祥瑞之物。
我们从已出土的商代大量的甲骨文多刻在龟背和兽骨之上,内容又多为占卜之辞可以得到印证。中国远祖先民对龟和龙都很崇拜,在流传下来的远古神话和先秦典籍中,多见记载。
如《庄子·逍遥游》就写到:"楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。"这里的"冥灵"多数学者都认为是指神龟。在《庄子》一书中不止一次提到神龟,而且也多和长寿、吉祥有关。神龟和龙马以及蛇、鹿、熊、罴、貔、貅、貙、虎,还有一些飞鸟,如燕子等,可能都是早期不同部落先民的图腾崇拜,是不同部落民族的徽标。
司马迁在其著作《史记·五帝本纪》中有一段记载:"炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩猿乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。教熊、罴、貔、貅、貙、虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志"。
还有更主要一点。
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“骂破天又如何,你撼动不了往生牢的!”阴阳恶人说着。
“如果我能冲出,你丫的,敢不敢捏碎自己一个蛋。”我辞色锋锐说道。
“你xx#&*……”阴阳恶人也忍不住破口大骂。
就这样。
我们两个捞阴门绝对的高手,在隔空咒骂,越说越激动,简直是泼妇骂街的场面,期间,我总算看出了往生牢的弱点,在头顶上方,往生牢最上层的中央处,那里若隐若现浮着一本古书,白皮素封,如一本出殡葬书。
往生牢之所以不可破,最大的原因,就在这一本古书上。
“河图洛书吗?”
“我去。”
“一本古老承载文化的渊源瑰宝,居然刻画得丧书一般,阴阳恶人你个狗贼的。”
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。
河图洛书是阴阳五行术数之源。河图是八卦分野,归类五行,是体;而洛书就是五行络合,系统九宫,是用。河图洛书最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
《易·系辞上》有:"河出图,洛出书,圣人则之"之说。《周易》和《洪范》两书,在汉文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。
《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于"河图"、"洛书"。到了宋代,大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中,第一次把"河图"、"洛书"单列出来,并将其图置于卷首,以九为河图,十为洛书。
"河图"、"洛书"觅迹
"河图"、"洛书"最初的形状是什么样子?
随着世纪的流转,其实到今天,我们已经难以寻觅其真相了,但从一些史籍残留记载看,它的慧根是很古远的。在人类初始时期,圣人依据自然物象的一些特征,模仿刻在龟背和兽骨上,以作为经验对人们的生存起到一种警示作用。因为它是经验所积聚,所以往往比较灵验,一定程度上能使人们逢凶化吉,后来逐渐被人们视为神灵祥瑞之物。
我们从已出土的商代大量的甲骨文多刻在龟背和兽骨之上,内容又多为占卜之辞可以得到印证。中国远祖先民对龟和龙都很崇拜,在流传下来的远古神话和先秦典籍中,多见记载。
如《庄子·逍遥游》就写到:"楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。"这里的"冥灵"多数学者都认为是指神龟。在《庄子》一书中不止一次提到神龟,而且也多和长寿、吉祥有关。神龟和龙马以及蛇、鹿、熊、罴、貔、貅、貙、虎,还有一些飞鸟,如燕子等,可能都是早期不同部落先民的图腾崇拜,是不同部落民族的徽标。
司马迁在其著作《史记·五帝本纪》中有一段记载:"炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩猿乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。教熊、罴、貔、貅、貙、虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志"。
还有更主要一点。
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