/>
  等他们抬起头时才发现车队已经走远几人驻足纷纷抱怨我上了马和他

  们面面相觑动了动嘴想说什么但最终什么也没有说而是撇开了他们朝母亲

  追了上去。

  草原上一直流传着一个习俗如果一个男孩的父亲死了那他父亲的遗产全

  都由这个儿子来继承这当然也包括他父亲的女人。

  我不知道这是谁制定的但在我出生前这个习俗就存在了。

  母亲一直将其称之为恶习她所接受的是儒家礼数、王道教化这些从我小

  的时候开始她就将这些礼数和儒家经典教与我也因此我得已知道了人伦纲

  常的道理。

  ‘夫妇有别长幼有序’听母亲说这是数百年前一个叫做孟子的大贤者

  提出的不过贤人的思想与大漠历来的行为格格不入。

  母亲是大汉朝人她温婉儒雅向来不愿接受草原的约束她已经不止一次

  对我提过要我早点成亲当然对象绝不能是她。

  只是母亲她可能忘了大漠里还有一个法则。

  单于如果早逝则子民由其正室阏氏领导直至抚养其子成年阏氏从其子

  其子方可继承单于位成为新的匈奴王。

  根据这个不成文的规定如果母亲她不愿意委身嫁与我那我就无法名正言

  顺的取得单于位。

  草原的条件不同于农耕为主的大汉朝听说那里的男子需要到二十岁加素冠

  才可以成婚但草原环境恶劣人丁凋亡的早所以有些人家的孩子甚至十岁出

  头开始就可以娶妻生子了。

  在我十一岁的时候曾有人向母亲提过这件事当时母亲以我还小为由要

  众人在等几年等我十三岁长大成熟了她才嫁给我。

  但当我到了十三岁的时候母亲又以为父亲再收收节为由再一次拖延了众

  人的提议。

  算起来从我十一

  岁那年开始今天已经是她第四次推迟了她的诺言。

  看的出来草原上的子民们已经快要等的不耐烦了他们需要新的王来带领

  他们向前走不过因为她一直是受人敬仰的美神众人们才忍着没有去忤逆她的

  态度。

  但她今天的态度看起来似乎没有以前那么坚决了尤其是当她听到呼轮王

  在暗里发展势力的消息。

  呼轮王是父亲同父异母的弟弟也就是我的叔叔他的势力很大一直和王

  庭不对付是个充满野心的人。

  我想母亲她一定是听到了子民们不安的心声但我不知道她会如何处理这件

  事。

  将母亲送回了营直到目送她回闺房休息我才离开。

  身处大漠的边缘草原人民主要以放牧为生。

  洁白的羊群飞驰的骏马还有山脚下缎面扎好的帐篷......生在塞