第七百九十一节 火铃与蛮荒域
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只要在天地规则以内行事，天地看谁都只是稻草扎成的狗而已。
从这方面来说，天地还算公平。
修士之所以成为天地打击的对象，也是逆天求生所引发的结果。
修真之人破坏生老病死的既定循环，自然不被天地所容。
正因为如此，修真之路上雷劫、天劫、万劫接连不断。
天地对只是有些苗头，还没有完全摆脱生死束缚的修士尚且如此。
可以想一下，在这域外不死之神遍地走的地方，天地对祂们又是怎样一种态度。
天地如果有意识的话，自然恨不能让那些扰乱生死界限的神祇，全都死翘翘。
可惜，整件事情已经超出了，天地规则所能逆转的范畴。
作为一名拼尽一切追寻长生的修士，师弋很不愿意承认，可又不得不说。
上古巫觋的不死之术，虽然有着极大的副作用。
但是，长生不死的目标确实是达到了的。
只要尚存一丁点碎屑，那些神祇就能够不断的复活。
天地用来对付修士的雷劫、天劫、还有万劫之类的手段，用在这些不死之神身上，很明显是没有什么效果的。
换言之，不死之神能够在域外安然无事的存在无数岁月，本身就是天地失利的表现。
天地已经拿那些神祇没辙了。
本来嘛，神祇的力量来源于天地，祂们的神躯直接就是规则的造物。
天地真想要整治祂们，只需要将规则之力收回，神祇也就完蛋了。
然而，不死之术的出现改变了这一切。
接受了不死之术的神祇，不仅心性发生了改变。
而且，祂们身上的能力，也出现了天翻地覆的变化。
关于这一点，从五猖神这个原本的财神身上，就能够很明显的看出来。
这种改变，让天地无法再通过收回规则之力来瓦解不死之神。
不过，天地并非活物更不是人，她不会因此产生气馁的情绪。
即便明知道不死神祇很难被杀死，但是天地却不断在这方面做着努力。
于是，经过千万年的针对性调整，域外之地的规则变得迥然于各处。
甚至，衍变出了五种截然不同的地域环境。
没错，域外之地之所以会存在五域。
正是天地在对抗当地不死之神时，所引发的规则异变。
这种方法有没有用师弋并不知晓，反正那些不死神祇一个没死，最难受的反而成了他们这些修士。
从中阶开始，修士逐渐掌握规则之力。
从最初的报身、法身、化身，以及圆觉境带有规则之力的流派功法。
最后，就是圣胎境层次的心域了。
修士所掌握的规则之力，源头一直都是自身。
这一点，修士和行者完全不一样。
行者虽然也掌握规则之力，但是他们的力量源头却是天地。
只要在天地规则以内行事，天地看谁都只是稻草扎成的狗而已。
从这方面来说，天地还算公平。
修士之所以成为天地打击的对象，也是逆天求生所引发的结果。
修真之人破坏生老病死的既定循环，自然不被天地所容。
正因为如此，修真之路上雷劫、天劫、万劫接连不断。
天地对只是有些苗头，还没有完全摆脱生死束缚的修士尚且如此。
可以想一下，在这域外不死之神遍地走的地方，天地对祂们又是怎样一种态度。
天地如果有意识的话，自然恨不能让那些扰乱生死界限的神祇，全都死翘翘。
可惜，整件事情已经超出了，天地规则所能逆转的范畴。
作为一名拼尽一切追寻长生的修士，师弋很不愿意承认，可又不得不说。
上古巫觋的不死之术，虽然有着极大的副作用。
但是，长生不死的目标确实是达到了的。
只要尚存一丁点碎屑，那些神祇就能够不断的复活。
天地用来对付修士的雷劫、天劫、还有万劫之类的手段，用在这些不死之神身上，很明显是没有什么效果的。
换言之，不死之神能够在域外安然无事的存在无数岁月，本身就是天地失利的表现。
天地已经拿那些神祇没辙了。
本来嘛，神祇的力量来源于天地，祂们的神躯直接就是规则的造物。
天地真想要整治祂们，只需要将规则之力收回，神祇也就完蛋了。
然而，不死之术的出现改变了这一切。
接受了不死之术的神祇，不仅心性发生了改变。
而且，祂们身上的能力，也出现了天翻地覆的变化。
关于这一点，从五猖神这个原本的财神身上，就能够很明显的看出来。
这种改变，让天地无法再通过收回规则之力来瓦解不死之神。
不过，天地并非活物更不是人，她不会因此产生气馁的情绪。
即便明知道不死神祇很难被杀死，但是天地却不断在这方面做着努力。
于是，经过千万年的针对性调整，域外之地的规则变得迥然于各处。
甚至，衍变出了五种截然不同的地域环境。
没错，域外之地之所以会存在五域。
正是天地在对抗当地不死之神时，所引发的规则异变。
这种方法有没有用师弋并不知晓，反正那些不死神祇一个没死，最难受的反而成了他们这些修士。
从中阶开始，修士逐渐掌握规则之力。
从最初的报身、法身、化身，以及圆觉境带有规则之力的流派功法。
最后，就是圣胎境层次的心域了。
修士所掌握的规则之力，源头一直都是自身。
这一点，修士和行者完全不一样。
行者虽然也掌握规则之力，但是他们的力量源头却是天地。