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  这种说法基本符合，师弋对于圣胎境的认知。

  就在师弋沉吟之际，霍冬春又开口说道:

  “道友想必也知道，想要成为一名圣胎境修士，那就必须要度过天劫。

  而在天劫这场试练当中，渡劫之人不但要保全自身。

  而且，还要借助天劫的规则之力，将身体当中的阴魄拔除。

  只有这样，我们才能摆脱寿元的限制，实现最基础的超脱。

  不过，这其中需要注意的是，神魂与阴魄本为一体。

  在神魂尚存的前提下，就算阴魄被人为的灭掉，它也能如野草一般重新滋生。

  为了避免阴魄去而复返，那就只能采取一些针对性的手段。

  而彻底占据阴魄原先的位置，不给它留有可以立足的环境。

  就是一个从根本上，解决这一切的好办法。

  而心域正是基于这则修真理念，从而诞生出的产物。”

  师弋闻言，不禁点了点头。

  修真之人的能力，不管有多么的离奇，一般都会符合一条规律。

  那就是，这项能力肯定是与修炼本身息息相关的。

  举几个例子来看，本命法宝、报身、法身、功法。

  这些修真能力不是服务于修炼，就是修为本身的体现。

  本命法宝是构筑虚胎的基石，没有本命法宝就谈不上修真。

  报身是使用者对流派功法的独到理解，法身则是神识跃迁的标志。

  至于功法，那就更是不必多做赘述了。

  上述能力全部都与修炼本身息息相关，可以说修真的本意并不是争斗。

  这些能力都只是修真者，在追寻长生的道路上，所获得的副产物罢了。

  通过霍冬春的介绍可以看出，心域也同样具备上述特点。

  不过，越是这样，师弋越是感叹修真体系的玄妙。

  心域的杀伤力有多么恐怖，师弋可是亲身体验过的。

  很难想象，这项能力仅仅只是阻止阴魄再生的副产物。

  这时，霍冬春喝了一口茶，又接着说道:

  “将阴魄的出路彻底堵死，这说起来容易做起来却很难。

  众所周知，神魂在头部的神窍，而阴魄在躯干的心窍。

  这两个位置根本无法在身上找到，它们完全介于有和无之间。

  没有人知道，阴魄的居所心窍到底有多大。

  想要占领一片连存在都未知的区域，这听起来就有些不切实际，而我辈修真者确实做到了这一点。

  将心窍彻底填满的，乃是由功法、神识、结合规则之力，所共同编织出的世界。

  这其中的原理与黍珠类似，也只有将一个世界塞入心窍之内，才能够彻底将阴魄扼杀掉。

  而心域就是这个世界的具现，圣胎境修士可以通过展开心域，在瞬间将敌人拉入到他所构筑的世界当中。

  在那个世界当中，圣胎境修士就是造物主。<