少胜仗，都无法跟他的另一项功绩比——民法典。

  但是池晏要在这上面进行一些修改，比如土地属于国家，平民的地虽然也能买卖，但是是有期限的。

  而每一个行政单位能够让平民拥有的地都有面积规定。

  除此以外，民法演编撰的内容也是根据拿破仑的民法典来。

  第一部分人法，第二部分是物法，第三部分是获取各类所有权的方法。

  在人法中，池晏革除了父权。

  因为父权还没有出现在之前有的律法中，所以他删改了也无所谓。

  池晏对肯蒂斯的父权深恶痛绝，甚至觉得跟印度有一拼，在肯蒂斯，家庭里父亲占有绝对统治地位，打个比方的话，家庭中地位最低的是女儿，然后是母亲，再然后是儿子，父亲如果觉得妻子或者女儿犯了错，他执行死刑，打死了妻子和女儿，他都是不必判刑的。

  除非他杀的是儿子。

  但就算杀了儿子，也因为那是他的孩子，所以他也可以释放。

  他可以不讲道理，也可以没有道德，但因为他是父亲，所以他就是天然无罪的，只要他折磨的是自己家人。

  非常畸形。

  “陛下……真的要这么写吗？”老管家有点不敢下笔。

  池晏凑过脑袋：“你说哪一条？”老管家咽了口唾沫：“离婚权这条。”池晏：“不行吗？”老管家：“……平民结婚了还能离婚？”离婚可是贵族的特权。

  平民嘴里的离婚都是说说，最多就是夫妻分居，然后再找爱人，但是绝不会去办离婚，不仅仅是因为麻烦，而是因为不会有人管。

  结婚要交税，这笔税交了，两个人一辈子就捆在了一起。

  而且倒霉的多半是女人，丈夫殴打妻子是常事。

  女人基本找不到工作，要是会投胎，能当厨娘，或者是个贵族当女仆，那就很好了，好歹有收入。

  但多数女人投不了好胎，她们只能待在家里。

  妓女又是另一码事，对大部分底层女人来说，想要脱离家庭，唯一的出路就是去当妓女，可这一行也不好干，不知道什么就丢了命。

  而且稍微有点钱的家庭，都不会允许女儿出去抛头露面，一个淑女，她要尊敬父亲，敬爱丈夫，一生除了父亲和丈夫，不应该再跟别的男性有交集。

  如果她结婚之后要离婚，那么先要得到丈夫的同意，如果丈夫不同意，那她也离不了。

  多数能离的，都是因为有对爱护她的父母，愿意花一大笔钱，从丈夫手里把她“赎”出来。

  所以很多女性宁愿当寡妇，当了寡妇，她们就不必再嫁人，还可以拥有丈夫的财产，甚至得到丈夫的爵位。

  后来平民女性也开始这么干。

  所以才有“宁愿女儿当寡妇，也不让女儿离婚”的说法。

  甚至有很多人会一个家族一起密谋怎么杀了自己的女婿。

  池晏解释道：“这样杀夫的事情就会变少，也是为男人好。”老管家：“……”他有点不信，但这个解释也能说得通。

  老管家：“那这个，财产分割……”老管家用当代男人的思维说：“都是男人出去干活，女人什�