sp;所谓的“真形”是僧侣们永恒的物质基础，它可以打破时间和衰老的枷锁，留在永生，甚至在所有灾难中生存。

  在这个境界中，补虚兄的精神层面也从“阴神”转变为“阳神”。然而，叶图的宗族并不重视这一点，所以这是模糊的。

  此时，罗青对布苏兄弟只有两种印象:飞行的消失和真实的形体，仅此而已。

  当然，鬼兽和墨西哥地下山谷下看到的四头四臂怪物似乎也有虚拟的一步之遥，但怪物毕竟不同于和尚，没有可比性。

  此时此刻，看着这个谢良贤长，罗清仍然难以体会他的印象。当时，罗青甚至想打开上帝的照片，看看那里会发生什么。

  仅从表面上看，这位不朽的领袖和传说中的不朽大师相距甚远。他的脸又平又木，乍一看，他是一个很少说话也很少微笑的人。罗清不以貌取人。他认为新来的人不值得他的名字，但他担心他的气质和口才不太方便。尽管他心中有数千个深刻的想法，但他很难表达自己。

  考虑到这一点，谢亮开始说:“今天我会说符文。”

  声音干涩，几乎没有起伏，带有一些地方口音。然而，大仙老师的威严仍然保持着大厅的安静，人们的呼吸在不知不觉中变得稀薄了。

  然而，他的下一句话是:“那些不知道符文并且在正常情况下使用不超过五个符文的人出去。留着它们是没有用的。”

  罗清吓了一跳。金川和匡燕琪有相似的表情。然而，其他人，无论是外间弟子还是名单上的道士，都非常警觉。目前，七八个人站起来向谢亮敬礼，然后陆续走出大厅。大厅空荡荡的。

  罗清想了想，就上前找了一个蒲团在附近坐下，除了金川剜了两只眼睛，没有人管他。

  谢亮眼睛低垂，神色冰冷。当寺庙恢复和平时，他又用同样的语气说:“绘画艺术中最重要的是三者。你和其他人记得很清楚:“傅煌，他传播书籍的精髓和形象，与心灵交流。“

  “通奇天真，独一无二其神，可以算符。

  “我有同样的知识和经验，但我精神焕发。我已经成为一个象征。”

  没有起伏地列出三个字，解先长又停下了脚步，似乎一直在想离开。

  罗清聚精会神地听。他对这三个句子并不陌生。

  在整本《天仙赋传》的大纲中，有这样一句话，几乎一字不差。但是在此之前，没有人会把这三个句子分开并按顺序排列。

  即使罗清的基础很差，也能被听到。这三个句子清晰地排列成一种渐进的关系，这使得原本模糊的意思更加清晰。在这三句中，第一句是说“什么是符号”，第二句是说“符号的钥匙在哪里”，第三句是说“如何画符号”。

  知道了这一点，罗清的想法有些分歧。《天仙赋传》中熟悉流畅的句子似乎一个接一个地活了过来，飞在我们面前，但实际上它们是围绕着这三个句子重新排列的。

  这是一个非常精彩的写作和思维重组过程。

  是的，对罗清来说，三句“论赋”的真正价值不在于它们本身，而在于它们不同的层次和简洁明了的功能。

  有了这三个字，《天仙赋传》大纲中的近千个字不再是笨拙似是而非的生僻词汇，而是一篇篇篇能一层一层、一节一节找到内在渊源的精彩文章。

  “主人！”

  罗清再�