女神代行者(58)
的花体变形在这个大规模复制书籍主要靠魔法、印刷机器成本高昂的世界这一手漂亮的字有时候都能带来一定程度的发言权。

  内容很简单也很直白接续了上次的文章对自己提出的理论进行了更深层次的完善。

  开头引用了一部分流传较广的神话记录从中挑拣出几个类似于“灾厄”、“财富”这样既可以归类于虚无概念也可以认为是实际现象的女神根基详述其存在来作为证据。

  接着她针对此次诸神复苏的现象发起了一番评述认为这是个神学家验证历史记载的绝好机会每一个研究者都应该走出图书馆亲自去神力复苏的方看一看体验一下女神力量带来的震撼。

  最后她很自然讲述起了自己亲身体验到的神力先用小篇幅陈述了实体依存女神米芙娜玛斯给信徒带来的影响跟着以不容置疑的口气简述了亲眼见证丰产女神薇尔思作为概念根基的神明所拥有的力量并激进提出了“现象”扩大论。

  风雨雷电在神学中被认为是自然现象战争杀戮则被认为是行为现象文拉尔在这里提出加入神学理论中的则是根据之前的虚无神基论延伸而成的诸如灾厄、丰收这样的状态现象。

  当这些概念或描述也可以被认定为现象那么就不存在什么理论上的分裂丰产女神的信仰传播也就在学者阶层存在了理论依据。

  这对农夫、渔民们兴许没有多大影响。

  但这对上层人士的想法非常重要。

  薛雷很轻易就可以想象到这篇文章作为种子可以生长繁衍出参天大树甚至是覆盖世界的丛林。

  “我文辞拙略没什么可提的意见写得很完美。

  ”虽然拿着神赐等级的文学但对女孩子还是应该以夸奖为主不宜胡乱炫耀自身“我热切期待着文章发表之后的影响。

  文拉尔喝下杯子里最后一点葡萄酒牛奶一样白皙的面颊已经被迷人的红晕覆盖她像是感到燥热轻轻拉了一下领口让本就深邃的乳沟暴露出更多阴影接着她收好稿纸小声说:“在发表之前我有个比较冒昧的请求希望您能满足那能让我将这篇文章的水平更进一步提升。

  “哦?你说只要我能帮上忙。

  “您先前曾对我说过您用繁衍行为治疗好了一个女奴这次我又听塞林斯小姐的同伴说您的……体液具有连接女神恩赐的效力。

  ”她尽量让自己的嗓音显得平静、自然但还是有那么一点点颤抖“我的住处就在碧蓝启航今晚……可以让我亲身体验一下薇尔思殿下的奇迹吗?”

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