有时残酷一点说, 人也是资源的一种, 对现在的鲁国，现在的姜姬来说就是如此。

  “人”是组成鲁国的血肉和骨架, 它天生、自然的分成了好几个组成部分，发挥着作用。

  “大王”可以被称为龙头，所以鲁国必须要有一个大王。

  “世家”是骨架，目前组成鲁国的仍旧是世家，而不是“大王”的官员。把“大王”和“世家”联系到一起的东西是“大王”从“世家”选取“官员”。

  从另一方面说, “大王”剥夺了“世家”治理的权力, “世家”必须从“大王”手中取得名正言顺的管理权。

  不过任何时候界限都是模糊的，从目前看来, 鲁国的大王距离失去这项权力越来越近了，他现在只有名分上的优势了。

  幸好，名分是构成这个世界礼教的重要组成。世家还没有真正把大王从这个光辉的高台上赶下来，他们就必须要继续服从它。

  除这俩之外的一切都不重要了, 占鲁国人口九成九的百姓的意见没人关心, 他们也没有发表意见的舞台。

  但同时，九成九的百姓才是推动鲁国继续发展的血肉。如果百姓们全没了, 世家和大王也就不必存在了。

  姜姬在调-教世家这方面称得上得心应手, 也不会有什么心理障碍。

  但在对待百姓上, 她难免有一点点的不舒服。因为她正是来自这个阶级。就像卫始对他的阶级永远没办法背弃, 就算已经被抛弃了, 也做不到背叛它。

  姜姬在考虑百姓的事上总是想得很多, 做得却很少。

  她怕不够慎重而害了百姓。

  但同时她也能清楚的看到, 从资源上来说，男性是比女性更有作用，也更易损的一种资源。换言之，男女同时放在资源这个天平上，男性起到的作用更大，应用范围更广，消耗起来也更厉害。

  所以从古到今的统治者都更看重男性资源，就像屯积粮食一样去屯积“年轻”的男性资源——以备消耗。

  相反，女性资源只有在需要更多的男性资源中才会起决定性作用。

  在现代社会，女性因为智慧而闪耀光辉，这在相当程度上弥合了男性与女性之间的差距。因为智慧不分性别。

  但古代，底层百姓在统治者的眼中就是人畜，畜生哪有智慧可言？只要能干活就行。

  关于提高女性地位，其实说白了，就是给她们创造自立的条件。

  她有现成的例子可以借鉴。但改变一两个城市并没有什么用。改变观念又完全不可能，因为条件还不成熟，哪怕是在她生活过的现代，这个条件仍然没有达成。

  但她又不愿意看到女性继续成为被关在家中的“子-宫”。

  ——就当帮自己一个忙。

  她决定冒一把险。

  毛爷爷带了一个好头，在他身上，有很多没有先例的事都能找到解决办法。提高女性地位这个难题，毛爷爷也面临过，也解决了，他的做法是：创造只属于女性的工作岗位。

  ——其实她一直怀疑毛爷爷是穿越的。

  被收到行宫的宫妇们发现她们来了以后，有很多新东西需要她们学习。

  第一件事就是纺织与制衣；第二件事是做饭。