姜姬在第二天才知道小蒋后自尽的消息。

  她沉默了一会儿, 让人把蟠儿叫来了, 屏退所有人后，她才问他：“你不想让她活下去？为什么？”

  别人看不出来, 她还不至于看不出来这里面的问题。如果小蒋后想自杀，她早就死了，不会等到现在才死。

  但她想不通，蟠儿为什么要杀了她？

  蟠儿跪在下面不吭声。

  “起来说话。”她轻轻叹了口气，“我还没说你呢, 你先跪下了。怎么想的就怎么说吧。”

  已经没什么能吓到她的了。她现在就是想知道蟠儿是怎么想的。

  蟠儿如此这般的说了, 很平静。

  但她却知道，问题严重了。

  因为从以前起, 她就一直在担心蟠儿会变成这样。

  这是可以预见的。

  以前的蟠儿是被奴隶的三观给约束住的，所以他是安全的。当他自己打破这个牢笼的时候，势必需要新的规则去指导他的行为与思想。也就是说，旧规则的打破必须有新规则的建立, 人才不会崩溃。

  但这个世界给奴隶准备的三观太简陋了, 它有着很严重的逻辑缺陷：就是对主人这个崇高身份的认定。

  一般的奴隶不会去思考主人值不值得被崇拜，但有极少数的奴隶会思考这个问题。

  一旦超越了这个界限, 这些极少数的人要么自己建立新的三观, 要么找到另一个可以说服鼻子的三观。

  举个最简单的例子：陈胜、吴广。

  能说出“王侯将相宁有种乎？”就是他们打破旧规则, 建立新规则的行为。

  再举个近点的例子：怜奴。

  他不认同自己奴隶的身份, 却也找不到新的支撑, 反应出来的就是对所有身份比他高的人的敌视与仇恨。

  结果, 怜奴自我毁灭了。就算不死在她的手下, 他也会死在其他人的手中。他选的路注定有很多敌人，就算找到同伴，也很难有什么良性的发展。

  现在蟠儿也走在一条危险的路上，如果他继续下去，他也会自取灭亡的。

  因为他把自己定义成了一个杀-手，而且替这种屠-杀行为找了一个神圣的理由：守护她。

  可是，难道她会畏惧小蒋后吗？

  假使小蒋后真的在莲花台被人威胁了，被人绑架了，与人阴谋打算陷害她给她找麻烦了——她难道发现不了？

  她不觉得自己这么蠢。

  就算以上这些都发生了，目前在鲁国内，谁能凭着一个过气的蒋氏王后来推翻她？如果是鲁国之外的人，她反制起来会更容易，也更有操作性，还更有趣。

  沉默在殿中漫延，蟠儿渐渐发现了，公主并不赞同他的做法，他看向公主，发现公主也没有生气，相反，她看他的样子就像看大王，一种混合着无奈、可笑、气愤的表情。

  就算他还不懂原因，但他知道，他做了蠢事。

  “蟠儿，你变蠢了。”姜姬最终把怒火都压下去，只是骂了他一句。

  对着聪明孩子，骂可以，但要骂得有道理，骂得他心服口服才行。

  淡定，平静。她在心里�