��婚度日，到男子变心、各奔东西的全过程。在如泣如诉的诵唱中，我们聆听到了弃妇的喜与悲，乐与苦。

  女子经历了一个很平凡也很缠绵的恋爱时期，如同所有沉浸在热恋中的人们一样，疯狂的思念也会让她情绪多变，见不到男子，泣涕涟涟，见到了，立马又欢歌跳舞，如同换了个人一般。他们结婚了，很自然，如同春往夏至，叶落归根。然可刻骨的爱情并没有维持住这个普通正常的家庭。男子变得暴虐，女子的辛劳换来男子的三心二意。她选择了一刀两断。无奈选择了被抛弃。

  我们不禁要问：如何才能让夫妻关系长久下去？如何保证夫妻二人白头偕老？

  古代社会男尊女卑，附从的社会地位决定了女子不可能掌握爱情婚姻的主动权。女子在家相夫教子，操持家务，辛劳终日，而男子却可以三妻四妾，眠花宿柳，逍遥自在。女子只能抱着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的心态去面对自己的婚姻。一旦运气不好，要么选择长久的忍耐，要么选择主动的被抛弃。

  然而这仍不是主要问题。现代社会男女平等了。维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨大变化，矛盾更加突出，一年年的高离婚率都在慨叹，爱情怎么越来越不让人相信。

  桑叶未落之时，鲜艳润泽，《氓》中的女子也年轻貌美，但时间的流逝，桑叶黄了，女子也人老珠黄，容颜不再，日夜的操劳更在她脸上写满了沧桑。这是男子抛弃她的一个原因。然而即使能容颜永驻，夫妻关系能得以长久维持吗？因容貌而产生的喜悦，只能维持一段时间，结婚后朝夕相处，日复一日的单调面孔仍然不能维持长久常新。容貌不可能是维持长久夫妻关系的保证。

  那信誓旦旦的爱情呢？爱情是有温度的。恋爱时期的高温会焚烧掉彼此的缺点，而将优点映照的光芒万丈。两人彼此因这种貌似的完美陷入日思夜盼的兴奋状态中。进入婚姻的殿堂，爱情开始降温。消退的光芒难以掩盖日益显露的各种缺点。婚姻也因此而产生各种摩擦、冲突。如果无法化解。失去光彩的爱情仍然不能挽救婚姻。等到世事沧桑将爱情淬炼的没有任何光芒，朴实无华时，爱情已经超越了爱情，变成了一种精神纽带，连接着苍老的彼此。

  我们似乎找不到任何恋爱时期的亮点去阐释维持长久婚姻的原因。

  只有从人性这一不会改变的特质去追寻。婚后的生活总离不开锅碗瓢盆的叮当作响，吵吵闹闹，早已不是简单的爱情所能解决。这时候性格是否相合，生活习惯是否能彼此容纳，情趣是否一致等等问题成为解决夫妻问题的关键。这些问题本应该在恋爱的时候就考虑到，但很少有人会清醒地去看待这些问题。所有等待的问题需要双方彼此的理解、宽容与体贴。任何一方的缺失都会导致关系的恶化。在理解、宽容、体贴的基础上，两人共同像培育花朵一样为夫妻间的情感松土、浇水、施肥，这样才可以获得稳固的关系基础，真正让白头偕老的誓言梦想成真。

  【国学故事】

  王魁负桂英：唐大中年间，出身寒微、才华满腹的王魁好不容易备足了盘缠，进京参加考试，但名落孙山。王魁回到家乡后非常沮丧，在友人的劝说下，他到花街柳巷散心。他和友人一起来到一座雕梁画栋的小楼前，刚推门进去，一位美丽的姑娘就迎了上来。这个姑娘就是当时以演奏琵琶闻名的殷桂英。殷桂英为他二人演唱了一曲小调，王魁听得如梦如幻。晚饭后，友人离去，只留下王魁与桂英情投意合。

  拂晓时分，桂英对王魁低语道：“你只管专心读书，准备来年考试，所需的一切费用由我来解决。”王魁指天盟誓道：“将来若有出头之日，决不负佳人！”从此王魁就在桂英这里住了下来，他渐渐得知原来�