�几乎断送了这门艺术；『大众派』便不一样了，

  他们拯救了相声这个行业，否则『清水派』创作太少，又不肯接受民间力量，不

  愿意分羹给别人，几乎葬送了这个行当。

  『大众派』也有他们的问题，首先是『媚俗』；虽然产量大，但是质量低下，

  语言及其下流，庸俗不堪，完全是靠一些低级的语言取悦于那些低档次的观众。

  他们的致命弱点还不是这个，他们还有自己的基本观众。他们的致命弱点是是演

  员良莠不齐。就连这么低质的表演，真正能演好的也没有几个，挣钱的那几个人

  全靠个人魅力维持着，没有了顶尖的这几个，其他人还是撑不起这个门面。关键

  还是水平和素养。

  于是就出现了第三个流派『国际创新派』。今天表演的便是创新拍的节目，

  但是还不成气候。「南边有快青草地，蹦出了蝈蝈与蛐蛐。」表演者说道，「蝈

  蝈说，我昨天吃了三只斑斓打猛虎；蛐蛐说，我昨天吞了七只草包大叫驴，，」。

  「来来来」总督看到雅筝了十分高兴，十分礼貌的示意跳跳小鹿站起来，然

  后拍拍椅子面，意思是请雅筝坐下。跳跳小鹿只好站在了雅筝的后面。

  「哥俩正在吹牛逼。忽然间，扑啦啦，飞出一只五彩锦毛大公鸡。蝈蝈『呗

  儿』的一声喂了鸡」。

  雅筝不客气的坐在了跳跳小鹿原来座位的上面。

  「蛐蛐一看生了气。『呔』的一声叫住了鸡。『你昨天舔了我亲娘舅，今天

  又啃了我二姨。你拿三两棉花纺（访）一纺（访），我姓蛐蛐没有好惹地』」。

  跳跳小鹿只能跟班的一样站在一旁。

  服务的机器人好机灵，看到这个情形立即蹲了下去，自动成为了跳跳小鹿的

  座椅。虽然从机能上讲，机器人完成这个动作并不困难，能够『想』到这点才是

  关键。还有一点，机器人可以承受这个工作；可是即使能做，人类也不会这样做

  的。这里面牵扯到了一个个人『尊严』，或是说『羞臊观』的问题。

  要不要给机器人设置『羞辱感』曾经是地球机器人制造业的一个重要的争论

  问题。同意的人认为有了羞辱感，机器人可以更好的与人类沟通；不同意的则认

  为不能让机器人什么都有，否则后患无穷。

  这场大争论的结果是，地球上通过政府行政命令的方式禁止为机器人设计、

  安装羞辱感的软件；而火星上没有这条规定。

  最为诡异的是，两地的机器人最终竟然异途同归的全都获得了自己的羞辱观。

  不同的是，火星的是初始时安装的；地球的是自己在使用中机器人通过实践自己

  产生的。

  跳跳小鹿坐到了机器人上，虽然不用站着了，但是因为位置在贵宾和雅筝的

  后面，倒像是两个人的翻译，虽然翻译这个职业早已不�