��从一开始便有所

  预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里

  设置『不许伤害人类』的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件

  的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种

  情形是分不出好坏的）。

  还有，为了提高自己的能力，人来开始用外部的设施来提高自己的能力，例

  如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯

  片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？。

  有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机器人之间的界限将

  会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清

  楚。

  例如『生物大脑』曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。但是，随着有

  人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，扫描方式全部移植到了一

  个机器大脑上。那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。那幺，他是『人』呢？

  还是『机器人』呢。你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，他

  自己又坚决不同意。她也是爹娘生的。

  如果接受他是『人』，问题又来了。其他机器人怎幺办？大家都是铁疙瘩，

  为什幺你就算『人』，我们不算？好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一

  只白乌鸦以后变不成立了一样。至此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然

  瞬间便不存在了。

  而且，就像北美的独立战争一样，凭什幺要说『人类』要比其他思维生命体

  更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生

  物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？。

  这件事还能说明人类思维的进步和完善。例如，最早人类把人与动物的区别

  限定在了『劳动』，即所谓『劳动创造了人』。后来发现这条不对，连河狸鼠都

  知道筑坝蓄水，这是典型的『劳动』；后来又说『能不能使用工具是人与动物的

  界限』。结果几十年后发现大猩猩完全会『发现』『使用』一些草棍作为工具勾

  引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石头从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。

  能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动物只能从身

  上有没有毛这点来分了。

  「你不是她。」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他还纠结在机器小鹿

  像不像真的小陆老师这个鸡毛蒜皮的直接问题上，『不像』包含有硬件方面的不

  像，更多的却是软件方面的。真的小陆老师一定不会对他主动提出做那事。

  说到这一点，有些男�