嫧善(三十一)赤尾白毛
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高墙之上的人见天色不对,又兼怪象丛生,便收拾了摊子乘车驾马的走远了。
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后人于此,只有一本《酉阳杂俎》记载:
“旧说野狐名紫狐,夜击尾火出。将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。
刘元鼎为蔡州,蔡州新破,食场狐暴,刘遣吏生捕,日于球场纵犬逐之为乐。经年,所杀百数。后获一疥狐,纵五六犬皆不敢逐,狐亦不走。刘大异之,令访大将家猎狗及监军亦自夸巨犬,至皆弭耳环守之。狐良久才跳,直上设厅,穿台盘出厅后,及城墙,俄失所在。刘自是不复令捕。”[3]
如此而已。
只不知几真几假耶。
[1]借鉴自东汉末年徐整着《叁五历纪》、《五运历年纪》,还掺杂了几则传说。
[2]黎甿,即为黎民百姓。
[3]这一段取自唐代段成式《酉阳杂俎 前集卷十五》
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高墙之上的人见天色不对,又兼怪象丛生,便收拾了摊子乘车驾马的走远了。
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后人于此,只有一本《酉阳杂俎》记载:
“旧说野狐名紫狐,夜击尾火出。将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。
刘元鼎为蔡州,蔡州新破,食场狐暴,刘遣吏生捕,日于球场纵犬逐之为乐。经年,所杀百数。后获一疥狐,纵五六犬皆不敢逐,狐亦不走。刘大异之,令访大将家猎狗及监军亦自夸巨犬,至皆弭耳环守之。狐良久才跳,直上设厅,穿台盘出厅后,及城墙,俄失所在。刘自是不复令捕。”[3]
如此而已。
只不知几真几假耶。
[1]借鉴自东汉末年徐整着《叁五历纪》、《五运历年纪》,还掺杂了几则传说。
[2]黎甿,即为黎民百姓。
[3]这一段取自唐代段成式《酉阳杂俎 前集卷十五》
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