�民》载：“厥初生民，时维姜嫄。”姜嫄是周人的老祖母，生下了周人的始祖‘弃’，也就是‘后稷’，后稷与南方的‘后土’，合为社稷二神。

  我猜测，注意是猜测！假设炎帝曾占领‘山东’，那么炎帝族裔后来散落迁徙各地，周人就从泰山迁徙到了关中。

  甲骨文里，周是个地名，武乙时期曾伐了一个周方国，那个周不是后来的姬周。

  姬周是因太王所居周塬，因号曰周。在迁徙岐山周塬之前，姬姓部落名称为“豳”。

  所以不变的只有姓，氏族名其实是经常变的。

  某姓部落，占据了某地，就会继承当地的‘氏’，相当于继承了‘爵位’似的。犹如哈布斯堡既是西班牙国王，也是奥地利国王，既是神圣罗马的皇帝，也是荷兰大公……

  中华也是一样的情况，地名与氏族往往又构成一对多的关系，这是因为同一个地区往往会在不同时期归属于不同部族。

  例如齐地，自少皞时代至战国，历经了数个主人。

  《左传》有：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。”

  爽鸠氏——季荝——逢伯陵——蒲姑氏——吕尚，而后属于田氏。而在这些部族的统治时期，很可能也都称之为“齐”，至少商代是称之为“齐”的，故《山海经》有“北齐之国”，而殷墟甲骨卜辞也有关于“齐”的记载。

  显然，无论是姜齐还是田齐，这个“齐”都是继承来的。秦汉之后，仍有多个政权以“齐”为国号，这种现象在中国古代是普遍存在的，这其实是一个传统，属于部族间的文化传承，故而每个朝代都会有一个国号。

  这就是为什么，黄帝、炎帝名号那么多，他们才是真的属于征服者。

  初代黄帝可能只是有熊国君，后来某一代占据了轩辕氏的领地，把‘古轩辕氏’灭亡了，就叫轩辕氏了。

  炎帝更猛，历史悠久漫长，神农氏、魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏……他的后裔还有祝融、共工、后土、夸父……

  我有一篇番外，说炎帝是神农氏，很多本章说跟我科普，说神农氏和炎帝不是一个人。

  我当然知道不是一个人。

  《史记·五帝本纪》先是提及神农世衰，神农氏弗能征，而后又提及炎帝欲侵陵诸侯。

  若是一人，完全自相矛盾了。弗能征，就是说神农氏没有能力征伐，而炎帝侵陵诸侯，就是说他到处打别的部落。

  神农氏和炎帝，不仅不是同一个人，它甚至都不是同一类称号。

  炎帝是同一家人世代承袭的‘巫王称号’，神农氏则是‘地区称号’，或者国号，王朝名号。

  ‘伏羲氏没，神农氏作’，指的是上古伏羲氏统治天下，传到某一代没落了，神农氏崛起称霸天下。

  所以才有所谓‘神农世衰’，这里是神农之世，指这个政权的世系衰落了。

  故而才有炎帝，夺得了神农世系。封禅那里也写了，先是伏羲封禅，然后神农封禅，随后就是炎帝封禅，再后为黄帝封禅。

  这就是四个政权的王朝兴衰。

  说炎帝是神农氏，也没有问题，某一代炎帝他应该是全盘接收了神农氏的土地与人民，把前者彻底灭亡了。

  这�