功多少，量彼来处；二为醒己德行，全缺应供；三为防心离过，贪等为宗；四是正事良药，为疗形枯；五是为成道业，故此受食。

  此间的五观堂刚重建没多久，可以容纳数百僧人一同进餐。

  显通寺当然没有那么多僧人，不过上百号光头也相当可观了，而且僧人吃饭是地地道道的食不语，甚至都听不到筷子勺子触碰碗碟的声音，这让从来都飞扬跳脱的如玉吃的都有些压抑，不过吃饭前拜文殊唱的佛偈倒是挺有味道。

  大寺院的素斋水准自不必说，色香味俱全，而且能将素菜做出荤菜形状，乃至荤菜口味，不明所以的人乍见之下都会以为走错地方，到了隔壁菩萨顶……

  如见没吃午膳，当杜青等人走进五观堂时，他去了自己住处，沐浴更衣，洗尽凡尘，等待这一生最重要时刻的到来。

  如见住处就在五观堂前面的院子里，这院子挂着五台山佛协的牌子，也挂着政府宗教处的牌子。

  虽然叫一个高僧大德为处长不免有些古怪，但没办法，如见除了是显通寺的大长老，兼着佛协会长的职务外，也确确实实是政府宗教处的处长。

  不过今天之后，宗教处大概要重选处长了……

  出了五观堂，便见有僧尼陆续进庙，明志自去迎接安排，而杜青等人则打算去菩萨顶看看。

  菩萨顶，原意为菩萨居住的地方，这里的菩萨自然就是文殊菩萨。所以菩萨顶也叫大文殊寺。

  据说当初文殊东来时，就住在这个地方，只不过那时候这座山峰还不叫灵鹫峰，也没有寺院，只有一个叫作玄真观的道观。

  菩萨顶山门之外有一百零八台阶，象征旧时晋省一百零八个县，也象征人间凡世一百零八种烦恼。上了台阶，就等于将人间烦恼全都抛在脑后。

  山门之内，有对称的钟楼鼓楼，有康熙乾隆御碑，有天王殿，菩萨顶，大雄宝殿……

  因为降央丹增前知一步，此刻菩萨顶已经汇集众多喇嘛跟女喇嘛。

  既然汉教有僧有尼，藏教自然也是，非但有女喇嘛，女活佛也有，对了，应该叫仁波切。

  当杜青带着大小八女在菩萨顶再见降央丹增并获得恭敬礼遇时，一众喇嘛眼中不免古怪。

  一个男的，这么多女的，这是欢喜教派重出江湖了么？貌似现在只有东瀛港台新坡家还有这一派修持，而且还是幌子居多，根本算不上正统；至于天朝，早就没有了吧？

  而当降央丹增一句“世尊”出口，众喇嘛皆都石化。

  这是大欢喜天降临的节奏？

  “干爹，我怎么觉得他们看我们的眼神有些奇怪？尤其那些小喇嘛……”有点羞怯的如意比古灵精怪的如玉敏感多了，躲在杜青背后小声忍不住小声问道。

  杜青微微皱眉，声音就在如意脑海响起：

  “别管他们，一点不明真相的偏见罢了。嗯，知道密宗最为世人所知又被世人误解的修行法门么？”

  “……不知道。”

  “那就算了。”

  如意哦了一声，也就不问了，她没如玉那么爱刨根问底。

  “降央，有只傻鸟，给它弄点吃的……”随着杜青这话，一只金雕忽然降落一边围墙上，翅膀似乎出了问题，有点站立不稳。