有花八十一朵，遍布大金塔四周，朵朵不同，皆非凡间已有之花，只能勉强归类，却不能说具体是哪种花，当是最新佛迹。此间信佛者众且虔诚，无需特别保护，也无人敢折花亵渎。

  有缘八十一人，包括秋若容五女，另七十六人各有各的缘法；有人失明复明，有人瘸腿复行，有人耳聋复听，有人绝症复生，有僧启智，有僧开悟，有僧获法，有僧得其真传……

  喧闹沸腾过后，诸多佛迹尚在眼前荡漾，众僧也便接受见尘当真化虹当真成佛的事实。

  诸多老僧依然端坐，依然围成一圈，中间便是见尘最后端坐化虹之地，此刻地面上有三颗洁白舍利，放着微光。

  此圈之外，在场所有僧众，尽皆拜服在地，地道古礼稽首。

  福慧寺新主持见心大师三磕首后，跪膝前行，取出一面雪白绸巾摊于地面，右手捡起两颗稍大舍利放到绸巾上，双手奉起，依然跪膝而行到杜青面前，双手高举过顶，沉声道：

  “世尊，见尘师兄吩咐，此为他之度资，以谢世尊。”

  同样盘膝的杜青双手合十，还礼后双手接过绸巾舍利，道：

  “见尘客气了，不过他之舍利，我一定善用。”

  无视脑海一声接一声发现佛宝舍利是否供奉的提醒，裹着舍利的绸巾在他手上一闪即隐，杜青微一沉吟，右手便现一方飘绿玻璃种翡翠玉牌，递给见心道：

  “见心，这是我的联系方式，在场诸位若有自诩修行达见尘者，皆可联系我，或可送上一程。我名无量逍遥，诸位若能早晚默诵，可能有益修行，祝诸位早登彼岸。”

  此言一出，众僧皆都一声佛号。

  这是明目张胆让老僧们改变信仰，不过这种改变依旧还在释教之内，倒不算有多突兀，反正释教内从释迦如来信到阿弥陀佛乃至观世音的不要太多。转换信仰只在于谁主谁次罢了，并不意味着一定要打倒谁，正如净土宗寺庙也一定会有大雄宝殿，一定供奉释迦如来一样，所以如何选择还看他们自己。

  某种程度上，这也是他们的缘法，能不能抓住，自然得看各人自己。不过有见尘珠玉在前，或者用不了多久，杜青就能接到一位或者几位的电话……

  这对杜青而言也是没办法的事情，超度见尘后右眼多了个数字一，他有种直觉，想要右眼掌控自如，还得超度九人。

  到他这般境界，直觉就是无需怀疑的事实，如此，他不得不把超度事业发扬光大，起码还得九人后才算解放双眼。

  双手接过玉制名片后，见心一声多谢世尊，将名片放好后回到最后那颗舍利前，取出一个纯金小盒，放入舍利，盖上盒子，双手捧起，长身而起，高举过顶，环视一周。

  众僧一声佛号三拜后皆都起身。

  当见心高举舍利金盒向大金塔南门走去时，众僧依次与杜青见礼，然后紧随其后，一起恭送供奉见尘舍利。

  跟几个老和尚还礼后杜青道：

  “好了，这事算圆满结束，我们走吧。”

  一个军装老人忽然走过来奉上一张名片道：

  “世尊，我叫吴登胜，以后您在缅国有任何事都可以打这个电话。无论什么事，登胜一定尽心尽力，不敢懈怠。”

  杜青不禁一怔，这个名字他前世居然听过，说明在变换不休的缅国政坛，这位至少能长青到五六年