第 117 章
�浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚,大柔服维,中有无量宫阙,楼阁玲珑,参差巍峨,祥光浩漫,虚无缥缈,正是天宫胜境,高临世界,与人间自然不同。

  群魔歌曰:

  “三界之上,眇眇大罗。上无色根,云层峨峨。唯我世尊,浩劫之家。部制我界,统乘奈落。深入太虚,匡御众魔。空中万变,秽气纷葩。”

  下方亿万,人天绝界渐渐震动,青色的细沙簌簌自峰头滚落,须臾,整座石峰忽然溃散,化作无穷陨石天雷,如瀑布般滔滔滚滚,飞流直下,九天上罡风乱旋,飞搅虚空,遍苍天全作血红,无数陨石挟着火焰,大雨般从天穹中坠落,火炎昆冈,玉石俱焚。

  白莲纯粹,青塔渺渺,宝华如梦,垂护阎浮。

  毕竟不知后事如何,且听下回分解。

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  本章注释:

  “中央曼荼罗光lún五光十色,斑斓流离,缓缓转动,刹魔圣主与魔主蚩尤现无量法相,端严高坐,蚩尤举左臂,刹魔举右臂,共托圆象一丸,置空玄之中,如车lún大小,忽如日月之光,忽似幽冥之暗,时聚时散,流转无常,其中有灵,运行于无边昏冥大水之上,隐隐如人子之状,带结蝴蝶,长长的衣袍一直垂至水面,荆棘缠绕的七角冠冕间有冰霜与火焰同时燃烧,背后有十字之形,仿佛石中圣剑,jiāo叉而成,从圣剑十字形上,生出六百六十六道纤长羽翼一般的明亮辉光,纷飞如岚,向前浮空漂舞,倒卷回去遮住了人子的面目。”

  夷数耶稣、耶苏,是摩尼教对耶稣的称呼,或称夷数佛

  其中有灵,运行于无边昏冥大水之上……圣经,创世纪,神的灵运行在水面上……

  隐隐如人子之状……人子,指耶稣

  带结蝴蝶来自福建草庵摩尼光佛形象

  长袍耶稣常着

  荆棘冠冕耶稣的冠冕

  七角见圣经,启示录,敌基督的形象

  冰霜与火焰同时燃烧江南,光明皇帝

  石中剑亚瑟王的传说,神剑excalibur

  十字这个应该不用解释

  六百六十六道……圣经,启示录,是代表恶魔的数字

  纤长羽翼一般的明亮辉光天使的光翼

  倒卷回去遮住了人子的面目似乎按圣经旧约的记载,上帝的脸不能被看见,看见上帝面目的人必死,不过我记不清具体出处了

  第六四章 曰遂古之初,谁传道之?

  昆仑山。

  玉虚,玉柱双峰间,周围数千里峡谷内烟云缭绕,一挂飞瀑自九重天上无穷云气中奔流而下,发出轰隆巨响,如玉龙穿云,又似白练当空,纵贯天地之间。山中一眼深潭,潭水碧绿如翠,那瀑布流入潭里,激起漫天水花,被那云端日光一照,顿时金珠玉露满空飞散,又有数十条七彩长虹横贯山谷,犹如一座座拱桥,四通八达,直达虚空深处。

  一道清泉如碧玉飘带,逶迤流转,穿过潭畔松yin,五六位仙真衣色各异,随意错落,临水而坐,而为曲水流觞之饮。正东方一位圣人,似老似少,麻衣广袖,长眉淡黄,垂下眼角,顶上道髻分为双歧,隐然间托体太虚,与道共游,正是昆仑山玉虚宫太始一气混元混洞太上无极大道掌阐教道�