sp; 在租庸调之外，唐朝还有两种资产税：户税---将天下之民按占有资产量（主要是土地）分为九等，分等级征户税，多则多征；地税---征收对象一度在田亩和丁户之间徘徊。户税和地税在一定程度上对租庸调制的贫富无差的缺点弃了一定的弥补作用。此时，均田制、户籍制和租调制三位一体，国家授田的土地制度仍然存在，土地被登记在户籍上。

  此时的租调税制尽管指向土地，但在均田制下，赋税是以实际上并不存在的土地平均分配为基础，从而在实际征收中的征税对象不取决于是否分到土地，而是人丁的差别——因此，租调税制仅仅是名义上的田税，实际已经转化为丁税形式。不过，义仓地税的设置却是使“履亩而税”部分得到实践，并为安史之乱之后的税制改革和两税中田税主体地位的确立买下了“伏笔”。

  采用粪肥之后，亩产增加的同时，每年缴纳的赋税并没有增加，仙台村的农户、佃户手里的余粮也增加了，自然对甄乾感恩戴德。

  甄乾这是在邀买人心，“田氏取齐”最根本的办法就是大斗进、小斗出，笼络了齐国的人心，篡夺齐国百年基业。

  八年的安史之乱、百年的藩镇割据并非动摇大唐的民心所向，奸臣把持朝政、宦官废立皇帝给人留下的是无尽的叹息，贞观之治、开元盛世存在百姓的记忆之中，无数次魂牵梦绕泪湿衣襟依然不怨不悔。

  这是一个梦想的时代，也是一个不堪回首的噩梦，暴风雨正在酝酿，却发现自己已经深陷其中。

  如果身在太平时期，做一个逍遥快活的大地主、大富翁，家财万贯、良田千亩、妻妾美姬、儿女成群是无数人向往的人间乐园。

  一手持蟹熬，一手持酒杯，醉卧美人膝，就算不能执掌天下权又有何妨！

  一件白麻长袖圆领燕居服，袖口、领口、衫角都镶有黑边，腰间还围了一条革带，头上罗纱幞头，脚上的丝面皂靴，这套行头就是标准的唐代男子在家中的服饰。

  甄乾的身材不算健壮、六尺不到的身高也不高大，略显肥胖的身体，在普遍肥胖的唐代显得偏瘦。相貌也算不得上英俊潇洒貌比潘安，五官还算端正没有缺少什么零件，大大方方的国字脸，剑眉星目，唇红齿白，束起成髻的一头乌黑发亮的长发，还有那颌下微微冒出的胡须，这就是甄乾新的臭皮囊。

  一切还算不错，没有明清文人的弱不禁风，也没有久经战阵的勇武气势，普普通通没什么出众的地方。

  一旁的小竹、小梅穿着唐代女性极为常见的“半臂”，这是一种短袖的对襟上衣，没有纽袢，只在胸前用缀在衣襟上的带子系住。半臂的衣领宽大，雪白丰满的胸部几乎都可以袒露出来。唐代妇女们穿用半臂时，有的把它罩在衫、裙的外面，有些像后世的短风衣一样。

  “这就是让无数后人魂牵梦绕的大唐……！”

  甄乾心中默默的感叹，来到这个世界的时间虽然不长，脑子里还残留着往事的记忆，但无时无刻不在心惊肉跳。

  对于这神奇的一切，一开始也迷茫过，但向来豁达的他经过几晚上的沉思之后，却也明白了一个道理，虽然不知道是如何来到的这里，但想再回去却已经是不可能了。

  既来之，则安之。

  “郎君！在想什么……？”

  小竹的声音打断了甄乾思绪，郎君是唐代少主人的一种称呼，公子、少爷的称呼在唐代还未出现。

  甄乾脑子里很乱，有太多的想法无法和别人述说，所以平时经常�