�来看当代作家写的言情小说，简直像看中学生写的故事一样，看了开头就能猜到结尾，千篇一律，没有新颖c没有深度。终于！一年半的时间我家店的书全部看完了。

  我开始每天追看《百家讲坛》，《百家讲坛》讲的最多的就是历史故事。老师常说历史的发展有一定的偶然性，也有一定的必然性，我觉得非常有道理。这些老师讲的历史故事比书本上jīng彩多了，一个个朝代的更迭以及它们的兴衰荣辱，总结背后的经验教训。每一个历史人物讲完，最后要来一个盖棺定论对其一生的是非功过作出一个全面c中肯的评价。

  历史是文化的传承，是人类文明的轨迹。读史使人明智，我们要以史为鉴，借古论今，过好我们眼前的生活。古代帝王多追求长生之道，其实真正的长生之道又是什么呢？纵观那些曾经叱咤风云的帝王将相，无论生前多么荣耀至极，死后终究归于尘土。这又不得不让人唏嘘不已，什么功名利禄不过是过眼云烟，只有那些真正为人民服务的人，他们得到了永生，一千年，二千年，永远活在人们的心中，这认为这就是真正的长生之道。而且读史会让人勇敢地面对困难，当你有什么不开心的事，你会很自然想起那些你喜欢的历史人物。我个人非常敬重司马迁，为了写史忍受残酷的宫刑，死亦容易,活着更难,司马迁为完成父亲的遗愿,忍受着身体上的痛苦和jīng神上屈辱,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,你的困难在他们面前简直不值一提，你会觉得羞愧难当，自发图强。

  其中《刘心武揭秘红楼梦》系列是我最喜欢的，差不多一集不落全部看完了，让我对《红楼梦》有了一个全新的了解。说实话《红楼梦》小说，我只翻看了几页就丢到一边了，电视剧也只是稀稀拉拉看了一点，里面人物繁多，谁是谁根本搞不清楚。刘心武老师说通行本《红楼梦》前八十回是曹雪芹著，后四十回是高鹗续。曹雪芹和高鹗并不认识，生活轨迹也没有交叉之处，曹雪芹大高鹗至少二十岁。高鹗的续书用刘心武老师的话来说实在是糟糕透了，他违背了作者前八十回对人物性格的塑造以及对整个贾府命运结局的安排。那么曹雪芹到底有没有把《红楼梦》写完呢？现在红学有很多分支：曹学（研究曹学芹的身世）c诗词歌赋c园林c饮食c服装c医理等。还有一个脂学，脂就是脂砚斋，刘心武老师说读红楼梦就要读古本，古本红楼梦有很多脂砚斋批语，批语中不止一次透露曹雪芹是把红楼梦写完了的，后被借阅者迷失，真是叹息！看来《红楼梦》这本书也是历经坎坷！

  脂砚斋是何许人呢？有一条批语：今而后惟愿造物主再生出一芹一脂，余二人亦大快遂心于九泉矣。可见关系非一般,无限我想象空间。诗为证：漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。又有诗云：茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。刘心武老师推测脂砚斋是一位女性，跟曹雪芹很可能就是夫妻，她帮曹雪芹誊写书稿，写批语，有时还参与红楼梦创作，是曹雪芹的贤内助。贾宝玉原型无疑是曹雪芹自己，如果脂砚斋是女性的话，她是林黛玉的生活原型吗？像林黛玉这么美丽孤傲，冰雪聪明，才学横溢，情趣高雅，视金钱为浊物，视功名如粪土的奇女子，有真实的生活原型吗？就像其他老师讲的《三国志》和《三国演义》，《三国志》是史书，作者是西晋史学家陈寿，很多真实事件他都亲身经历过，为我们研究历史提供了不可或缺的史料。但《三国演义》只能说是一部小说，作者在真实人物的基础上加了很多夸张c美化c丑化等艺术的处理，如赤壁之战诸葛亮舌战群儒，诸葛亮借东风，草船借箭，曹cào败走华容道等都是作者艺术的虚构。老师说越是jīng彩的部份越是虚构的部份。虽然很多是虚构部份，但一点也不妨碍它成为一部伟大的著作，小说嘛，本来如此，来源于生活，高于生活。所以我个人推测像林黛玉这样神仙似的人物，这么完美，个性如此突出，现实生活中不一定存在，应该是一个虚构的人物吧！正应了那句话�