权利从哪里来？

  难道……每个人……所有百姓……选出一个皇帝？！

  李纲呼吸陡然粗重许多。

  是这样！

  一定是这样！

  这是何其的……该死的……大胆的……想法！

  可是……

  可是……真的很诱人！

  皇帝是没了！

  可每个人都拥有权力，使用权利，意味着每个人都已经开智，具有高道德、高水准，当每个人都有权利，甚至皇帝的权利和普通人一样……

  那岂不是……

  故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养……大道之行也，天下为公。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

  李纲舔着干涸的嘴角——

  ‘天下大同’！

  此刻，他脑海中只有一个荒谬的结论——

  先贤，错矣！

  先贤提出过‘天下大同’的理论，是所有读书人想要追求的‘志向’！

  为什么做不到？

  仅仅是商鞅的驭民六术？

  大秦早就被汉灭了！

  汉朝一开始实行的是黄老之术！

  儒家是什么时候走上朝堂的？

  罢黜百家，独尊儒术！

  说是这么说，实际上是儒家吸收百家学说，变成儒皮法骨！

  而当儒家为了站在朝堂的权利，吸收法家思想时候，其实就错了！

  因为皇帝的第一要务是稳固皇权，最简单的方法就是愚民……

  千百年来，儒家孜孜不倦的帮助皇帝稳固皇权。

  什么学成文武艺，货与帝王家……

  错了！

  大错特错！

  儒家越谄媚皇权，就距离‘天下大同’越远！

  因为想要‘天下大同’，就要开智，需要平均权利！

  皇帝会允许吗？

  不会！

  他不会接受一人一票的票选皇位！

  因此，想要‘天下大同’，就要打倒皇帝！

  两者是对立的！

  是皇帝重要？

  还是‘天下大同’重要？

  那可是‘天下大同’啊……

  第一代大贤，提出的理论，却没有实践的方法……

  或者说，孔圣已经摸到了门槛？否则为何要弟子三千因材施教？三千人每人再收三千弟子，一代一代下去……

  所以……

  没错！

  犬儒！

  一群犬儒！

  自己的前半生