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  卢嘉锡爷孙一愣，今天什么日子，怎么元清阁的道士也登门拜访？

  说到黄大仙庙宇，世人大多听说过黄大仙祠，事实上，香江还有一家供奉黄大仙的道堂，也挺有历史，那就是元清阁。

  在港岛日治的三年中，市民不能随处走动，也就没办法去黄大仙祠祈福，于是，部分居住在九龙西部的居民在呈祥道上建设另一座供奉黄大仙的道观，也就是现如今的元清阁。

  战后最初的十年，元清阁与啬色园关系颇为友好，经常一起组织各种活动，但在1961年，香江道教联合会成立，情况出现变化——双方为争夺代表黄大仙一脉的理事名额，彼此矛盾渐生，龌龊不断，最严重时，啬色园甚至不允许元清阁使用前缀“黄大仙”三个字。

  元清阁与黄大仙祠相比，虽然名气弱一些，但也有自己的特色，那就是“扶乩”——元清阁的扶乩所得卜辞，与黄大仙祠的“神签”，在香江都颇为灵验。

  丁一忠所说的国章道长，俗家名称马国章，也是元清阁道堂的法人。

  华辉邶则是李林灿弟子华子域的爷爷，虎园博物馆道藏品类鉴定师，是自己人。他从英国回港之后，被马国章聘为元清阁的顾问。

  不知华辉邶陪同国章道长来沙田大院，又所为何事。

  卢灿三两步迎出客厅，对着院中站着的两人挥挥手，“华老，国章道长，快进来坐！道长……今天怎么得闲来寒舍？”

  马国章只有四十来岁，身着蓝色鎏金边的得罗道服，着逍遥巾，面孔方正，黑髯，颇有威仪。朝卢灿稽首回道，“卢先生，不告登门，怕冒昧失礼，我特意叫上华老师陪同。”

  “哪里的话！道长光临，喜事一桩，怎会打扰！”卢灿三两步走下门廊台阶，一手把住马国章的胳膊，另一只手做邀请姿势，“道长，华老，快请！哦……我爷爷也出来了。”

  卢嘉锡站在门廊处，与华辉邶和马国章寒暄几句，几人并肩经过前厅，直奔客厅——卢家的厅堂分为两部分，前厅略小，用来接待陌生访客，客厅宽大，接待重要客人和至交好友。

  重新布茶，茶汤还没熟，马国章已经说明来意。

  他上门是为了邀请卢家人参加元清阁于明天举行的“扶乩祈福”仪式。

  因卢家与元清阁平时不怎么来往，特意拉上华辉邶。

  卢灿一怔，明天龙抬头，黄大仙祠举行祭社，元清阁搞了个扶乩，再联想到刚才汤国华询问青松观一事……这是神仙要打架？

  难不成香江道教联合会内部有什么重大事情要发生？

  他平日不关注这些，只能看了爷爷一眼，等他来回复。

  卢灿所不知道的是，今年五月份，香江道教联合会将进行回归落槌后的第一次改组，各家道堂都在暗中蓄力。之所以被如此重视，是因为去年国家民政部宗教管理处正式通过“道士授禄品级”方案，香江道教也处于可品级范围，而一旦成为香江道教联合会理事成员，在“授禄品级”时，具备相当强的先天优势。象征道士最高级别的“紫袍”，对于每一家道堂，都具有无上的诱惑！