sp;精血、元气、灵魂三者全方位凡俗之境圆满，进一步便是入道。

  王陈入道，可以选择精气神三者合一，也可以精气神各行其道。

  这些日子，他闭目冥思便是想仔细权衡，一旦踏出，就不能后悔。

  长时间的推衍和权衡利弊，王陈更加倾向于后面一种。

  他想精气神全部入道，铸就三个道基。

  也许鲲虚界还没有人这么傻，浪费时间做这种吃力不讨好的事情。

  正所谓，道无高下。

  还没有那个先贤，没有哪部经典，说三个道基便一定能强过一个道基。

  因为道基，是修士入道之根基，最终的目的便是成道。

  等到自己的道理成了，也便可以仗着这个道理长生久视。

  不说无人能敌，也不说无所不能，但只要这个道理还在，自己就还在。

  正常的修士，应该抓住机遇，抓住一个道理，勇猛精进，而不是分散精力。

  但王陈不惧浪费时间，他有机会去其他位面，就有充足的时间将三个道理都掌握。

  这是他的优势，有优势，他就要利用好这个优势。

  也许在入道、成道的阶段，一个道基和三个道基差别不大。

  但如果后面还有路要走呢？

  虽然鲲虚界的历史，记载了近古以来，只有二祖三皇成道，也就是天人道果，二祖三皇的天人道果无高低之分，但史书可没有记载天人道果后面就没有路走了。

  史书明确的记载，二祖三皇是飞升了，不是死了。

  飞升之后，去哪了，飞升又是什么境界？

  按照王陈的理解，先入道，度过四九天劫，再成道。

  那道之后是不是应该超脱这个道呢？

  那时，是成道一个更容易超脱一点，还是成道三个更容易超脱一点，就谁都说不清了。

  王陈也是在赌。

  这一条路没人走，他只能赌。

  多几个道果备而不用，远比没有，要更让王陈安心一些。

  王陈不断理顺思路。

  确认接下来精血、元气、灵魂的三个方向。

  最容易入手的当然是元气。

  他已经得了王硕《圣人经》的修行手记，这条路也很符合王陈的心意。

  圣人之道，吾性自足，不假外求。

  意已动，明心即理，持守知行合一，而致良知。

  等待手机穿梭位面冷却结束，王陈便要择一世界，去知行合一，彻底完善元气入道之前一切存在的弊端。

  浩然府十万年来，无人入道的《圣人经》，便是只有总纲领，缺了知行合一的实践路径，以致于无人入道。王陈想做这个十万年来第一人。

  到时候未尝不可自成一派，不用再去守那浩然府背负了十万年的天皇包袱，轻车上路，以良心为出发点，不以利益为出发点，传道授业，使凡夫俗子，皆可为圣贤，岂不妙哉。

  精血、神魂入道，还需待元气入道之后，再行安排。

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