第一千三百八十四章 埃及神灵
��罗多德访问埃及之前,在用它的名字给这块最高点上的石头、金字塔以及方尖塔顶端的顶角锥命名之后,这块神秘的本本石就消失了。

  那么,本本石究竟是什么,后来又怎么样了?显然,本本石是后来建造金字塔时重要的王室崇拜中心。

  曾经谈到,在金字塔时代,赫利奥波利斯这座圣城掌握在有实权的祭司手中。毫无疑问,金字塔是在他们的指导下设计建造的。

  今天,仍有许多人甚至是某些学者有些误解了祭司这个词。赫利奥波利斯的圣教徒很可能受过高级培训,他们谙熟宗教思想,精通天体研究,酷爱建筑艺术,还有可能掌握了埃及人发明的供祭司写作用的象形文字。

  不言而喻,这里所暗指的神秘的星宗教,赫利奥波利斯的祭司们肯定一清二楚。

  埃及学家们认为,赫利奥波利斯开拓了这个国家宗教崇拜的新空间。因为各地都有其地方神,而他们都知道赫利奥波利斯的宗教是由9个一组的众神组建,由阿图姆-拉统治的大家族。

  阿图姆或阿图姆.拉,造出了空气之神舒和潮湿女神泰夫纳特。舒和泰夫纳特这对夫妻,又造出了大地之神盖布和苍天女神努特。

  但是,当盖布和努特结合时,父亲舒像空气一样来到他们中间,并从地上举起天棚,把两个相爱者分开,使其交配中断。

  尽管如此,苍天女神努特仍然生下4个生活在地球上的人形神:两位男神奥西里斯和塞特,他们的两位姐妹伊希斯和纳菲西斯。

  其中,奥西里斯和伊希斯结合后,成为统治埃及的第一对夫妻神,也成为古埃及最伟大的神话传说。伊希斯用奥西里斯的种子生下了唯一的儿子何露斯,奥西里斯和他的“化身”常常被人们视为长生鸟。

  本本石则象征着他的种子,也象征着从伊希斯的子宫里造出何露斯的生殖力。

  将要涉及到的重点是这最后的5个人形神,奥西里斯是重中之重,他不仅被视为埃及的第一位神王,而且他的惨死和奇迹般的复活,既是古埃及之谜也是再生崇拜的根源和基础。

  古埃及人有宗教信仰,尤其相信在埃及的某个天国里每个人都会有来生。

  他们认为,要帮助死者升至来世的天国,最重要的是尽一切努力保存其尸体,还要为其提供方便和物品,使之踏上通往永恒的艰苦旅程。

  这相比较某些唯物主义的国家邻邦,只信金钱的社会。又如何呢?

  畏惧感或者说敬畏之心,是非常必要的,在某时空里的某个国度。一场文化浩劫之后,大部分人就缺少这种畏惧感:老子天下第一,想做啥就做啥。

  如果知识普及带来的是狂妄和妄自尊大,那到还不如跪倒在神的脚下算了,至少后者还有点道德底线。

  在古代传奇知识之中,在前王朝时代,死者是这样埋葬的:在沙漠里挖一个简单的坑。将尸体以打坐的姿势放在其中一边,以便为来世的复活做好准备。

  在埃及西部沙漠的干燥环境下,这就可能偶尔生成自然木乃伊。类似某些国家现在沙漠看到的干尸。

  然而。尸体容易暴露而受到豺狼和野狗的玷污,盗墓贼也很容易找到墓穴而偷走珍贵的陪葬品。

  第一王朝时期,在建造陵墓的时候,埃及人开始使用泥砖和石头。以此覆盖葬坑。来保护尸体。这就是古埃及一种广为人知的长方形平顶斜坡陵墓。

  这种陵墓一直延续到古王朝时期,直�