p;之后周姨娘数次投毒，两次放火，张牧都警觉的活了下来。

  就好比刚才采莲送的参汤，这里面一定有问题，不然张牧刚一喊，她便能出现在房门外？

  为了活命，张牧能做的，便是装傻充愣，以此来降低周姨娘和张炽的戒心。

  不过，这种日子不需要再过多久了。

  因为他辛辛苦苦准备了两年的机会，终于要到了。

  而这个机会，便是科举。

  如果能够成为一个秀才，有了功名，他便能够在族长们的支持下，名真言顺的拿回来属于他的家业。

  那个时候再收拾这个恶妇，便不是什么难事。

  只不过，当时摆在张牧面前的，有两个难题。

  为了解决这两个难题，张牧足足用了两年时间。

  第一个难题，便是字。

  现代汉字乃是经过简化的汉字，而古代人用的繁体字，书写工具是毛笔。

  张牧在现代已经极少亲力亲为的写东西，至于毛笔字也只会写自己个名字，方便题词用。

  为了科举，张牧这两年每天都在刻苦练习，好在，这个问题目前已经不再困扰他。

  第二个难题，便是考试内容。

  前世的张牧乃是复旦大学的毕业的高材生，应付考试乃是他最得心应手的东西。

  当时他觉得，八股文不会比英语四六级考试更难，无非是熟读四书五经罢了。

  结果，他有些低估了古人智慧。

  八股文看似简单，八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分你不能随便写的，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。

  这种写法十分古板，你想多写一个字也不行，真是害人不浅，很多人都是一边写一边乱编，只为了凑字数，达到对偶的效果，文字表面上看，十分整齐，细看下内容，废话满篇。

  而大明朝的这些败类，还规定了所有的文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言，要按照圣人的思想去写文章。

  让人惊叹的是，饶是如此，大明朝的学子们，依旧在这种呆板的模式下，写出了让人赞叹不绝的锦绣文章。

  不过，八股文却是一种基础，张牧记得《儒林外史》之中的一句话：“八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”

  好在，张牧经过两年的苦读，加上前世在政府工作历练的一手上佳行文刀笔，如今已经成竹在胸。

  要考状元怕是不容易，但是考个秀才的话，张牧还是信心满满。

  只是，要成为秀才的话，先要有成为秀才的资格，那便是童生。

  在大明朝，科举不是你想考，想考就能考的。

  要想成为秀才，先要参加县试，取得童生资格，然后要参加府试，有参加院试的资格。

  院试通过了，这才是秀才，成为了秀才，也就是生员，这才有资格参加乡试，成为举人。

  这就如同小学毕业了才有资格上初中，初中毕业才能上高中，高中毕业了，才有资格高考�