心，以百姓心为心。

  善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

  信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

  圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

  百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

  老子:「道德经」:第五十章

  出生入死。

  生之徒，十有三﹔

  死之徒，十有三﹔

  人之生，动之于死地，亦十有三。

  夫何故。

  以其生之厚。

  盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

  兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

  夫何故。以其无死地。

  老子:「道德经」:第五十一章

  道生之，德畜之，物形之，势成之。

  是以万物莫不尊道而贵德。

  道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

  故道生之，德畜之﹔

  长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

  生而不有，为而不恃，

  长而不宰。是谓玄德。

  老子:「道德经」:第五十二章

  天下有始，以为天下母。

  既得其母，以知其子，

  复守其母，没身不殆。

  塞其兑，闭其门，终身不勤。

  开其兑，济其事，终身不救。

  见小曰明，守柔曰强。

  用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

  老子:「道德经」:第五十三章

  使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

  大道甚夷，而人好径。

  朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

  服文采，带利剑，厌饮食，

  财货有余﹔是为盗夸。

  非道也哉。

  老子:「道德经」:第五十四章

  善建者不拔，

  善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

  修之于身，其德乃真﹔

  修之于家，其德乃余﹔

  修之于乡，其德乃长﹔

  修之于邦，其德乃丰﹔

  修之于天下，其德乃普。

  故以身观身，

  以家观家，以乡观乡，

  以邦观邦，以天下观天下。

  吾何以知天下然哉。以此。

  老子:「道德经」:第五十五章

  含「德」之厚，比于赤子。

  毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏�