; 曲则全，枉则直，洼则盈，

  敝则新，少则得，多则惑。

  是以圣人抱一为天下式。

  不自见，故明﹔

  不自是，故彰﹔

  不自伐，故有功﹔

  不自矜，故长。

  夫唯不争，故天下莫能与之争。

  古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

  诚全而归之。