�若何。

  人之所畏，不可不畏。

  荒兮，其未央哉。

  众人熙熙，如享太牢，如春登台。

  我独泊兮，其未兆﹔

  沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

  儽儽兮，若无所归。

  众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

  俗人昭昭，我独昏昏。

  俗人察察，我独闷闷。

  众人皆有以，而我独顽且鄙。

  我独异于人，而贵食母。

  老子:「道德经」:第二十一章

  孔德之容，惟道是从。

  道之为物，惟恍惟惚。

  惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。

  窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。

  自今及古，其名不去，以阅众甫。

  吾何以知众甫之状哉。以此。

  老子:「道德经」:第二十二章

  曲则全，枉则直，洼则盈，

  敝则新，少则得，多则惑。

  是以圣人抱一为天下式。

  不自见，故明﹔

  不自是，故彰﹔

  不自伐，故有功﹔

  不自矜，故长。

  夫唯不争，故天下莫能与之争。

  古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

  诚全而归之。

  老子:「道德经」:第二十三章

  希言自然。

  故飘风不终朝，骤雨不终日。

  孰为此者。

  天地。天地尚不能久，而况于人乎。

  故从事于道者，同于道﹔

  德者，同于德﹔失者，同于失。

  同于道者，道亦乐得之﹔

  同于德者，德亦乐得之﹔

  同于失者，失亦乐得之。

  信不足焉，有不信焉。