第285章
p; 巽居东南,五行属木,与乾相对,数为四。
坤居西南,五行属土,与艮相对,数为二。
艮居东北,五行属土,与坤相对,数为八。
后天八卦数可以用以下歌诀来记住:一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门。
后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住:戴九履一,左三右七,二四为肩六八为足。
在奇门中,用后天的八卦图。
八卦旺衰:乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏。坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春。
实用的九宫八卦图
七、九星简介
九星是古代天文学中的九个星宿,在奇门遁甲中,九星组成“天盘”,我们在运用中称为“天时”。
九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星,在奇门中所占为天盘。在道家奇门中,天禽星随天盘值符。
天篷星五行属水,天任星、天芮星、天禽星属土,天冲星、天辅星属木,天英星属火,天柱星、天心星属金。
九星在奇门地盘静止时位置也是固定的,天篷星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫(寄坤二宫),天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫、天英星在离九宫,如下图:
地盘的九星图
天辅星 天英星 天芮星
天冲星 天柱星
天任星 天篷星 天心星
这种排列归宿不是固定不变的,根据事物发生的不同时间,天盘上的九星也要进行转动,因而产生出种种不同的形式与变化。
九星各自旺于它生的月份,相于自己属性相同的月份,休于它克的月份,囚于克它的月份,废于生它的月份,九星论废不论死。
八、八门简介
人世间的万事万物的运动与发展变化,受着空间方位的直接影响,于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性,把空间分为八个方向,称作“八门”。
八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,在奇门盘中所占为人盘。休门五行属水,生门、死门五行属土,伤门、杜门五行属木,景门五行属火,惊门、开门属金。
八门在奇门盘静止时位置是固定的,休门在坎一宫,生门在艮八宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,景门在离九宫,死门在坤二宫,惊门在兑七宫,开门在乾六宫,中五宫无门。如下图:
地盘八门图
杜门 景门 死门
伤门 惊门
生门 休门 开门
当输入了时间的信息之后。八门方位也开始产生变化。
九、八神简介
关于神的概念,《荀子.天纶》中说的很形象:群星追逐着循环运行,曰、月交替着照耀大地,四时轮转着向前递进;阴阳造化普及于四方,风雨布施于万物,万物得到自然的滋养而生长,万物得到自然的和妻儿成就,人们看不见他的行动,可是看得见他的功绩,这就叫“神”。
<
坤居西南,五行属土,与艮相对,数为二。
艮居东北,五行属土,与坤相对,数为八。
后天八卦数可以用以下歌诀来记住:一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门。
后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住:戴九履一,左三右七,二四为肩六八为足。
在奇门中,用后天的八卦图。
八卦旺衰:乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏。坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春。
实用的九宫八卦图
七、九星简介
九星是古代天文学中的九个星宿,在奇门遁甲中,九星组成“天盘”,我们在运用中称为“天时”。
九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星,在奇门中所占为天盘。在道家奇门中,天禽星随天盘值符。
天篷星五行属水,天任星、天芮星、天禽星属土,天冲星、天辅星属木,天英星属火,天柱星、天心星属金。
九星在奇门地盘静止时位置也是固定的,天篷星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫(寄坤二宫),天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫、天英星在离九宫,如下图:
地盘的九星图
天辅星 天英星 天芮星
天冲星 天柱星
天任星 天篷星 天心星
这种排列归宿不是固定不变的,根据事物发生的不同时间,天盘上的九星也要进行转动,因而产生出种种不同的形式与变化。
九星各自旺于它生的月份,相于自己属性相同的月份,休于它克的月份,囚于克它的月份,废于生它的月份,九星论废不论死。
八、八门简介
人世间的万事万物的运动与发展变化,受着空间方位的直接影响,于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性,把空间分为八个方向,称作“八门”。
八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,在奇门盘中所占为人盘。休门五行属水,生门、死门五行属土,伤门、杜门五行属木,景门五行属火,惊门、开门属金。
八门在奇门盘静止时位置是固定的,休门在坎一宫,生门在艮八宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,景门在离九宫,死门在坤二宫,惊门在兑七宫,开门在乾六宫,中五宫无门。如下图:
地盘八门图
杜门 景门 死门
伤门 惊门
生门 休门 开门
当输入了时间的信息之后。八门方位也开始产生变化。
九、八神简介
关于神的概念,《荀子.天纶》中说的很形象:群星追逐着循环运行,曰、月交替着照耀大地,四时轮转着向前递进;阴阳造化普及于四方,风雨布施于万物,万物得到自然的滋养而生长,万物得到自然的和妻儿成就,人们看不见他的行动,可是看得见他的功绩,这就叫“神”。
<