�些贫民小户，。

  许多地方大户和宗族，也想办法摇身一变托产投名其中，然后用姻亲或是金钱勾结军屯庄的管理层，利用军屯庄本身所代表的地方产业体系和军队背景，来对抗当地官府的政令和征税，乃至籍以隐瞒和脱逃正当的税赋，或是变成作奸犯科之徒，花钱隐匿身份的所在。

  某些关内设置的老庄子，蜕变之快，令人触目惊心，但是这些减少的税赋和徭役，是不可能凭空消失的，于是就被分摊到其他普通百姓身上，然后只要有心人一煽动，矛头就自然对准着了这些接着军队背景，自行其是的军屯庄身上。

  然后几次力量悬殊的乡里械斗之后，很容易就变成新的社会对立和群体矛盾的根源。

  显然这种政策执行上的失误，并不是某种偶然的，且不说外部推波助澜促成这种结果的推力，所谓“根子都出在前三排”，长期故意纵容或是坐视这种情况的人，显然就在龙武军内部拥有足够的地位和影响力，甚至是我指定的留守人员之中。

  看起来只是一些无关紧要，毫无联系的个案和偶然现象，但是根子上却在偏离龙武军的立足基本，向与政权对抗的方向倒去，在历史上，任何与国家政权争夺人口和社会资源控制权的组织或是阶层，都必将遭到严重的反弹和冲击。

  最终结果只有两个，被政权付出惨重的代价铲除，或是反攻倒算朝廷成功，诚信的统治基础，但是同样需要经历的惨烈的过程和代价。

  显然我刚要回来，朝中某些人就迫不及待的，给我出了这么一道大题目啊。

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  广州港，也正在举行盛大的庆祝，官民百姓皆新衣冠带，高举烛火成群结队的游走在街道上，庆祝征服远方大食国的功业，这也意味的新开拓的海路，有陆地政权的依托，更少的风险和更多的利益。

  波罗海神庙里，更是被昂贵的香料和鲸油烛点的灯火通明，大笔大笔的金钱和器物，被施射出去，建立起更多的拜像和神龛。

  各种食肆酒家颠覆提供的食物和酒水，用长岸摆满了街头，任人取用而不收分文，因为今日最后所有的花费，将有南海会社旗下的诸多商团世家，一力承当。

  根据海路传回的消息，那位大人在极西之海保扶了一批藩国臣属，并且立下制度典章，但凡以后，想要开拓任何与南部善洲（非洲）与西牛贺州（欧洲）的新贸易往来航路的势力和人家，

  就必须得到位于怀远州（耶路撒冷）的七海长史府的批文，否则将遭到来自七大海外军州的共同攻讨和剿灭，也不可能再沿岸的各路藩国中，获得任何补给。

  这个消息，自然有人欢喜有人忧，有人雀跃有人愁，欢喜和雀跃的是就有的权势和利益，更的保障，忧愁的是通过南海都督府和岭西行台的海陆结合，梁某人在域外的权势和控制力，就更加难以动摇了。

  但无论他们是否真心实意的庆祝，都不可避免的被人群的气氛所熏陶和浸染，最后尽情开怀畅饮的酩酊大醉，

  当天明之后，消耗了大量精力，连带大量食物和酒水的人群，相互搀扶着跌跌撞撞的散去之后。

  一只船队也在凉爽的海风中，整装待发，崭新的船只和身披帛甲的水手，以及吃水半深的船舷，都昭示这这是一只与众不同的船队。

  相比在那些人烟稠密，文明高度开化地区，势如破竹的西海经略，向东海外洋进发的探索和开拓，一直磕磕绊绊的不算顺利，先是海流和逆风的问题，早期派出的小型船