/>   墨、相里氏之墨。邓陵氏多游侠，相夫氏重辩论，而相里氏，则更注重科技研究。

  其时三家皆自谓正宗，互相倾轧，只是如今整个墨家都已没落，三家之争自然也算不得什么了。

  到了战国后期，三家又合三为二，一派多为游侠，一派则是以学科研究为主的墨家后学。而到了秦汉时期，秦皇崇法，汉武尊儒，与法儒两家理念有着根本分歧的墨家便遭受了沉重的打击，再加上自身固有的缺陷，墨家逐渐式微，典籍传人俱已零落，乃至根

  基断绝，许多人甚至以为世上不再有墨者。

  然而事实却并非如此。

  墨家的确已经没落，却也不是全无传人。

  阿杏的师门，可算是相里墨这一支，她的师傅相里青，便是战国时秦墨钜子相里勤的后人。

  原本宜生以为阿杏的师门是什么世外高门，门派中人自然也是一副世外高人的模样，但听阿杏说了跟墨家的渊源后，才知道自己错地厉害。

  阿杏说的不多，但只从阿杏透露的那一言半语，加上记忆中各家典籍的记载，宜生也大致明白了阿杏的师门是什么情形。墨家从来不是远离世俗、高高在上的孤高形象，相反地，自墨翟始，墨家弟子便多为社会下层人员，有农夫工匠，也有贩夫走卒，甚至连墨子本人便曾经做过舆人，即造

  车的工匠，因此还被当时的人称为“贱人”。

  数百年过去，如今的墨家与最初的墨家自然不尽相同，但有些特质却保留了下来，比如成员的来源。直至如今，墨家依旧主要由社会底层人士构成。据阿杏说，她的师门里有技艺精妙的车船工匠，更有精于格致数理之道的学问家。阿杏自九岁起便入了师门，方方面面都学了些，机关术略通，天文地理略懂，但她最擅

  长的却还是武艺，在满门数理学家和能工巧匠的师门里也算是另类了，不像是相里氏墨者，倒偏向游侠一些。

  不过阿杏性子内向沉稳，虽重然诺，却不会意气上头便生死置之度外，这样的性格，自然再适合做护卫不过。

  宜生越发觉得沈问秋是有预谋地拐了阿杏给七月做护卫，于是也就越发地对阿杏愧疚起来。

  阿杏倒是没有什么不满，甚至还说就算沈问秋没有找来，等学成出师，她估计也是要寻个武馆或镖局落户，靠一身武艺过活。

  说罢，阿杏便又绷着脸指导七月扎马步。

  被逼着扎马步的七月眼泪汪汪。

  阿杏在她眼里简直就是仙子和大魔王的综合体。

  与阿杏相反，七月喜欢机关术也喜欢格致数理，却唯独对一切运动深恶痛绝，其中自然也包括武艺。

  不过，有大魔王阿杏压着，七月再怎么对学武深恶痛绝，也只得每天乖乖地起床跑圈打拳扎马步。这样坚持了一个月，七月毫无武艺天分的事实便暴露出来，虽然拳法套路全学会了，但实战中，她依旧被比她还小了两岁的孩子，也就是厨房曹婆子的女儿小环虐成渣渣

  。不过，虽然练不成武林高手，身体却真的好了许多，再不像以前那样嗜睡了。

  这让宜生高兴不已。

  此外，与毫无成就的武艺相比，七月在机关和数理上的进步却是飞速的。

  阿杏在这点上比任何人体会地都更深。

  开始她只以为七月是个比