第四章 说先天
�养神做准备。而由于‘神’只与精气相融,而与经脉中其余的五脏六腑之气不相容,五脏六腑之气会妨碍内力养神,所以内力养神的基础是消除内力中残留的五脏六腑之气。我们平常运行内力,大多数是消化经脉中不断产生的精气,但经脉中的精气与其他五脏六腑之气相互纠缠难以分离,我们却是把其一股脑卷走,然后在内力的运行中自行冲击消化。”

  定逸若有所思,隐隐抓住什么。

  她和定闲一样,同样困在先天之门外面不得而入,应该说这不仅仅是她们的问题,而是整个北国江湖普遍的问题。

  “但是,这样的消化是有限的,每次运行内力不可避免的有少量的五脏六腑之气残留在内力中,日积月累导致内力浑浊。先人应该早有察觉,所以我们传承完整的功法中,内功心法都是每天运行六周天,真正对内力有精进的是三周天,每天产生的精气就全部吸收,后面的三周天几乎不增加内力,只是为了打熬内力,让内力更加精纯,实际上就是在分解五脏六腑之气。”

  听到这里,定逸恍然明白了什么,惊讶道:“莫非……”

  定闲点点头:“比起江湖散人不知其法,只知道增加内力,只运行三周天,内力混杂,前景有限。我们大派弟子的内力算是比较精纯,也能有一定的养神效果。不过想要进入先天,这还远远不够,因为就算是我们经过打熬的内力,在精纯的程度上也是有限。这从我们学着分割内力,却心有余而力不足可以看得出,我们的内力中有大量妨碍‘神’的控制的东西。”

  她推断,仪琳之所以能成功无数次分割内力,与她在丹田中酝酿出第一股内力,就开始分割有关。

  那是最纯净的内力,才能那么轻易地分割,当然,分割内力不仅仅在内力的纯净,还在于‘神’,‘神’是什么难以言喻,唯一可以确定的一点就是‘神’的强弱与人的心智有一定的关联。

  仪琳从小就聪慧,一般的孩子在十来岁才真正开智明理,而仪琳却早早的就开心智,并且读书无数,‘神’一定十分强大。

  而在之后,由于仪琳的内力精纯,打通一条经脉增加内力的同时,内力也开始养神,‘神’与内力同步精进让其能保持对内力的强大控制力。若这样看来,对仪琳来说,踏入先天完全就是一片坦途,水到渠成。

  “在一些典籍中,也隐隐有提起,古时候的修行都是运行九周天。之所以现在改为六周天,我也有一些推论。对于江湖上,九层九的人来说,打通十二正经已经是他们一辈子所能做的极限,根骨出色又有长辈悉心教导的门派弟子,杰出者一辈子也大多也只能打通奇经八脉,先天对大多数人只是传说,可望不可及。而修行运行九周天,后面六周天的作用,非天资惊人者一辈子都感受不到,太过消磨人的耐心,能坚持者寥寥无几。且修为进展缓慢,就算心性资质超凡者,到达先天也垂垂老矣。所以前人把其改为六周天,资质杰出者可于壮年打通奇经八脉。”

  这些话在仪琳看来只是普通的推理,而在江湖行走几十年,见多识广的定逸来说,完全就是真理。

  她的所见所闻正是如此,知道这些话是真的,她心中更加烦闷:“那么,方证大师,东方不败,冲虚道长,左冷禅师兄他们,又是如何踏入先天?”

  “据我所知,少林武当这些传承几百年的大派,手中都有一些只有掌门才能翻阅的秘籍,据说拥有能让人踏入先天的秘法。以前我以为这只是无稽传言,现在看来,这些秘籍确实存在,很可能就是内力的提纯之法。也许在少林的易筋经,华山的紫霞秘籍,武当的真武道经这些无上宝典中,就有记载着精炼内力的秘法。”
<