�括在座的几位专家，要zhidào他们鉴别一个物件的真假一般都是从工艺的风格，或者古shihou的社会形态以及文化的演变等等方面来判断的，而秦大仙人直接就背出了黄宾虹这一年的活动轨迹，这个太变态了，谁有nàme好的记性能把一个大师每一年的行程都记得清qingchu楚？果然是盛名之下无虚士，光凭这个记性，随便干点儿别的shime，应该都是出类拔萃的人物。

  那持宝人本来就被孙老师说服了，现在更加méiyou问题，直接就下台走了，反正这东西也是捡来的，没花她一分钱，跟打眼截然不同，根本说不上shime心疼不心疼的，完全可以把这个事情当成来电视台玩儿一次，不管怎么说ziji是上

  了电视了，全国十几亿人口，有多少人有这个机会？

  这次鉴定shijiān并不长，所以也méiyou安排休息，要是每一次都休息个十五、二十分钟，那这节目得录到明天去。

  下面上来的是一个七十多岁的老爷子，虽然年纪不小了，但却显得很jingshén，留着银白色的长须，一看就是埋首于书画之中，常年养气的那种雅人。

  这里说的养气要解释一下，那并不是秦大仙人那种修仙的功夫，而是说长年写字作画的人一般寿命都比较长，比如前面所说的黄宾虹先生就活到了九十岁，ruguo不是得了胃癌的话，一百岁也未必不kěnéng。再说他一九三三年青城坐雨的shihouyijing六十八岁了，那个年月人的平均寿命估计也就五十多岁，老爷子六十八了还在山里坐了一夜看雨，淋了个里外通透，但啥事méiyou，顺便还顿悟了一下，可见身体硬朗到shime程度。

  另外还有齐白石先生，也活了93岁，张大千先生活了84岁，现代海派书画大师程十发先生活了86岁，都算是比较长寿的了。

  这其中的原因就是因为写字作画之前需要静心，不能从外面刚泡了个妹子回来就甩开膀子磨墨，王羲之的《兰亭序》不算，那是神来之笔，再让他喝一百回曲水流觞也不一定能进入那种玄之又玄的状态。

  而静心的方式一般就是静坐，调整ziji的呼吸，使ziji的身心达到一种平衡协调的状态，这种做法和道家养生的吐纳功夫有异曲同工之妙，所以说也算是一种养气。

  这位老爷子拿上来的是一方鸡血石印章，自称是近代篆刻大师陈巨来先生给大千居士在1946年10月申市办画展的shihou刻的，上面就是简简单单四个字，大千居士，用的是陈巨来先生最著名的“元朱文”。（一种篆刻印章所用的字体）

  张大千不用介绍了，不然大家说双虎我注水，但陈巨来必须介绍一下，前面说过的，他曾与黄宾虹先生有过较为密切的交往，从年岁上来说，他算是晚辈，两人足足差了39岁，应该是得到过精通金石的黄先生的指点，曾经被誉为中华篆刻三百年来第一人。

  他与张大千先生相交莫逆，两人相识于1927年5月，大千居士的许多印章都是出自陈先生之手，1946年10月，大千居士在沪举办个人画展，从北平运来的许多画作未钤印章，于是就请来陈先生治印。画展大获成功，陈先生的印章篆刻也大获好评。那个持宝人拿上来的，就是这一批印章中的一枚。

  后来大千居士还在香港为陈巨来先生辑定印行《安持精舍印存》，使得陈先生的篆刻艺术蜚声海内外，得到所有金石收藏家的珍视。

  巨来先生的印章在民国时期就价值不菲，请他治印，石章每字两万，牙章加半，指定用元朱文的加倍（至九字再加半），劣石不应。

  这意思就是刻石章，比如鸡血石、田黄石等等每个字两万块，刻象牙之类的牙章加一半，也就�