第667章 西域初定
战而退。但等联军欲停下来是,燕军却又来攻。如此来回数次,成功挑起了高车人、车师人的怒火,气得敌军七窍生烟。

  面对燕军轻骑兵骚扰,联军实在是不胜其烦,大家都是骑兵,追又追不上,甩又甩不脱,实在讨厌。

  而借着这个机会,高昌城内一直隐藏着的三千骑兵突然袭击了西门联军,猝不及防下联军损失惨重,竟被燕军轻易撕开一个口子。

  看到联军后方大乱,姚益生立即下令大军发动反击,在前后夹击下,敌军顿时崩溃。

  宜将胜勇追穷寇!

  近万燕军骑兵乘势追出三十余里,斩杀万余,俘获三万千余,至此高昌之围终于被解。

  大战之后,阿伏至罗跟车师后王收拢军马,除掉跑散的,还有不到两万之众,顿时欲哭无泪。随后阿伏至罗不顾车师后王再三挽留,立即率领残部返回高车部落,一到部落他立即让人收拾东西向被迁移。

  ……

  在姚益生领兵回援高昌期间,阳鹜轻率五厢步骑联军北上征讨乌孙。原本乌孙主力已折损在天山南麓,以至于当阳鹜兵临乌孙国时,留守的乌孙军几乎一触即溃,除了少部分人向西方撤离外,大多数人都被阳鹜俘虏。

  五月初八,刘遐、苻洪率军进抵葱岭,至此西域南道尽归燕国。

  十三,邓岳以步骑一万进驻疏勒,疏勒王领兵相抗。

  就在邓岳与疏勒军对峙时,刘遐突然率三千骑兵南面杀来,走投无路的疏勒王不得不举手投降。

  至此,整个西域除了车师后国还在顽抗外,整个天山南北大片领土尽归燕国所属。

  ……

  “大王,前面就是千佛洞(今克孜尔石窟群)!”高僧法显介绍道。

  在燕军四处攻城略地时,卫朔难得有清闲去参观一下龟兹国佛教圣地——千佛洞。

  站在雄伟的明乌达格山上举目远眺,只见对面的山壁悬崖上密布着一个个石窟,这些石洞层层相迭,鳞次栉比,气势恢宏,并显示出佛门独特的一种祥和和安宁,在金黄色的阳光下如同披了一层闪耀的佛光。

  “佛陀的光芒已经远去了,从今以后西域将是燕国与阐教的世界。”卫朔喃喃自语。

  陪着卫朔前来的高僧法显和尚听得燕王低语,不禁面色一暗。原本他以为燕王突然提出到千佛洞参观,还以为对方要对佛教网开一面。但没想到一上来燕王就将佛教排除在西域之外,看来在西域兴旺了数百年的佛教将走向衰亡。

  “千佛洞修凿的年代开始于后汉,我历代龟兹王对这里都极为重视,历代都曾不惜重金和人力加以开凿修缮。”

  卫朔闻言默然不语,信步走进其中最大一洞石窟,洞内四壁、窟顶、甬道、龛楣上到处是色彩艳丽的壁画。若是在现代发现了这一石窟群的话,绝对是轰动全国的大事,但眼下在卫朔眼中连一点儿价值都没有。

  参观过千佛洞后,卫朔对身边全程忐忑不安的法显和尚道:“出身西域的佛图澄大师与我曾有几面之缘,看在大师的面上,我愿意再给佛门一个机会,不知尔等可愿意?”

  “真的?大王仁慈!”闻言法显立即激动起来,这些天他与众沙门一直忐忑不安,不知何时屠刀就将落在身上。如今听到燕王愿意放佛门一条生路,他怎能不激动?

  卫朔摆摆手继续说道:“你不要高兴太早,佛门若想在燕国