��，方有玉清一脉整理原始天尊上清弥罗宫讲道精义，为《上清经》经典，始出茅山上清派一脉，有诸如金丹服食,导引行气,佩符投简,遁甲隐景,踏罡布斗,高奔日月,餐吸云霞,歌颂礼赞,召神伏魔,禁制虎狼等等道术，尤生守一之功法，存思、存神、存想之术，主元神显化之妙道。诸多道典有《大洞玉经》、《大洞真经三十九章》、《雌一玉检五老宝经》、《太上素灵洞玄大有妙经》等众。

  及至天下道统已定、三洞融合初成，始有玉清圣境清微天圣人出，立道人教、大行于世，名清微派，尊玉清元始天尊，概论天下道法，总揽左道旁门，定道门清微神位，自居道门正统。

  有《清微元降大法》《清微神烈秘法》《清微斋法》《清微丹法》《清微玄枢奏告仪》众经典，以行雷法为事，主天人合一，内炼元神诚意，外休符箓术法，能呼吸天地、神通驭物、劾召鬼神。

  洞玄，传上清圣境禹余天一脉。

  封神一战后，截教衰，通天教主清修碧游宫。三才之中，天主气，地主精，人主神。

  清微一脉主修神，有元神显化神通；截教一脉主修气，多称为炼气士，法、术、旁门众多。

  清微道法言，清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传道教灵宝派

  灵宝派传道人教最早。

  昔，大道因果不涉人教，修道只在深山福地洞天，全依生灵仙根福德，大道脉络一一相传，不重法、术、旁门左道。

  洪荒巫妖征战，强横者众，大道不显。至巫妖陨落、人教初兴，无数洪荒异种、强横存在消逝，而得道者不入劫数时，方显大道玄妙无常。

  封神一战前，有仙缘者，多入仙山福地潜修。封神一战，法、术大显神威，八部正神归位，至此，人教术士、游方兴，炼丹修医、降妖伏魔、斋醮法事、治丧安魂、风水建筑、巫毒蛊虫、神打点打、符水咒语等,旁门左道不计其数,无甚系统。

  后，有截教《太平经》经典，横空出世，太平道大乱人教，毁大汉王朝。道门，自此兴于人教。

  太平道转瞬即逝，然，人教道统，自此兴盛。后，有《灵宝经》传世，博而杂，深入人教道门，却少人知其出处，多以为上清派原始天尊法门，于上清派、民间广受重视，并无灵宝道人显名于世。

  及至“三洞弟子”陆静修整三洞经典、立斋醮仪式，方弘扬三洞真经――《三皇经》、《灵宝经》、《上清经》之因果，乃知《灵宝经》为上清通天教主截教经典。

  之后，始有阁皂宗出，奉《灵宝经》，灵宝派之名始现。灵宝经典有《灵宝五符经》《洞玄灵宝智慧定志通微经》《九天生神章经》《升玄内教经》《诸天内音经》等。

  洞神，传太清圣境大赤天一脉。

  老子一气化三清，有太上老君炼丹大罗天兜率宫，有春秋李耳人教争鸣百家，有西出浮屠化胡过去佛。人教道门，修炼外丹得道成仙之法，正出于太上老君一脉。

  清微道法言，清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派与正一派。

  人教大兴时，诸子百家争鸣，气势鼎盛，神鬼皆要避其锋芒，仙佛亦要礼敬，当真风光。老子一气化三清，春秋李耳，以黄老之道，亦不过诸子百家之一。

  至后，诸子百家盛极而衰，道家亦不可避免，人教独尊儒术。

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