“花国的武术延续数千年，流派众多，到了地球历的竞技体育时代，为了发展全民竞技体育，我国就将武术也划归了体育的范畴。所谓‘止戈为武’，不以杀人伤人为武术的唯一理念，而是将锻炼身体，突破人体极限也并入了武术的思想之中。”

  “武术，在热/兵/器盛行开来的年代注定了没办法再现冷兵器时代的辉煌，如果想要武术继续发展下去，不会因为时间的流逝而褪色，就必然要将它从单纯的以杀伤人命为目的的理念中解救出来，灌输给它新的思想，赋予它新的精神。因此，地球历的花国就出现了表演武术、竞技武术和传统武术这三种不同而又并存的武术形式。”

  “那个时候的花国，很多民众都会一种名为太极拳的武术，但是掌握了此套拳法杀伤他人的攻击手段的人却百中无一。可是作为一种特别的锻炼方法，太极拳却和标枪、铁饼这类原本用于杀人，后来转变为竞技体育的技术一样，让更多人体会到了它一起一落之间的魅力和蕴含其中的道理。”

  “由此可见，将没有杀伤力的武术指责为花架子，难免有些过于片面了，也不够遵循我国一贯的包容并济的传统。更何况，谁说《鸣泉》中的武打戏就没有杀伤力了？”

  顾京川话音刚落，下面的记者就都吃了一惊，难道那些帅气炫酷的武打动作是真的有杀伤力的？他们精神一凛，死死地盯着台上的顾京川，看他下面要说什么。

  顾京川本来就练过传统武术，只不过后来当了武行，就变为习练表演套路而已，再加上他记忆之中还有在武侠世界当魔教教主的经历，编出来的武打动作又怎么可能只是花架子，没有真材实料呢？

  他一招一招的解读起来，电影之中的哪个挥拳的动作取自武当掌法，哪个劈掌的动作取自少林刀法，哪个踢腿的动作取自崆峒腿法，哪个扭身的动作取自昆仑步法……在历史上，这一招曾经击溃过哪一位武林高手，宇宙历时代又有哪一位武术大师曾经点评过这个招式。

  他还现场比划了一下电影之中太史敬这个角色使出的一招虎爪手，直接就将即迅网准备好的一个作为道具的苹果捏得粉碎。看到这一招看起来轻飘飘，实际上充满杀伤力的招式，不少记者都咽了口唾沫，发自内心地承认了武戏动作的威力。

  “至于说《鸣泉》之中的园林建筑、绘画艺术、书法艺术、瓷器艺术和服饰文化与历史不符……我只能说批评我的人对于花国的古代艺术了解的太过片面，没有深入研究过，所以才说出了这样的话来。”

  顾京川身后的全息屏幕播放出了《鸣泉》电影中的一些画面，他指着上面的景象不假思索地就说明此处建筑属于古花国哪里的园林风格，这里的砖雕，木雕又代表着什么含义，大致出现在花国的哪个朝代，传承到现在又有了什么样的变化。为什么鸣泉山庄不能用朱漆的大门，也不能在门上钉上铜钉，又为什么现在常见的石狮子，却不能放在山庄门口……

  画面转变，他随手就指着画面中挂在墙上的书画作品，点明它们的创作者是哪一位名家，他出自古花国的哪一个朝代，擅长于哪一类的书画，风格上又与别人有什么不同……

  陈设瓷器他则说明了瓷器的窑口是哪一个，这个窑口是什么朝代开始出现，又在什么时候兴盛起来的，上面的图样有什么讲究，用的是哪一个典故。这个窑口的瓷器在什么时候失传，又于何时复烧成功，美在哪里，为什么为历代文人所推崇……

  他很随意地介绍起不同身份的人物穿着的服饰为什么不同，不同的阶级和身份要穿什么样的衣服。什么颜色可以穿，什么颜色又要避讳，在哪个季节可以这样穿衣，下一个季节又要换新的服饰。福管家