�曰阿拉伯半岛，半岛之上，阿拉伯人多以部落形势群居，无论赛琉西亚王朝，还是安息帝国时期，皆仰鼻息，而今我军在此，阿拉伯人尚在观望之中，我意分出一军，占领阿拉伯半岛，掠其青壮，援助云长大军，加快运河的挖掘，以利大唐海军进入地中海，搅乱罗马。”

  李翊这段时间窝在赛琉西亚城，一直思考怎么着凝聚人心，无疑教义是最好的手段。

  但是，中国的各派教义，自秦始皇帝焚书坑儒，到董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，百家齐放的局面已经不复存在，大汉儒术为尊，其余各派已经没落，黄老之学在大汉初期尚得到推崇，如今道教在黄巾起义后，成了过街老鼠一般；张鲁的五斗米教在汉中到是发扬的不错，只是宗教和政策扯上关系，一切就变味了。

  李翊想起后世的一句话，白藕红花青荷叶，三教原来是一家。说的就是儒释道三家的教义上，有相通之处，归根结底都是教化世人，只是手段不同罢了。

  李翊后世生在红旗下，长在新中国，心中崇拜的是开国太祖，信仰的是无神论，作为一个的特种兵，对于儒释道三教真的一点都不感冒，为国立功才是心中的最大愿望。自穿越后，接触的层次不同了，认识也发生了改变，如今高高在上，如何维护自己的统治才是每日里考虑的事情。

  到底怎么做好呢？张角无疑是最成功的的一个，短短十几年里，信徒数百万，揭竿而起，直接晃动了大汉朝的根基，道教在蛊惑人心方面看来很有一套。那么用道教来凝聚人心，在大唐占领的地盘上宣扬道教？若是别有用心的人利用这个机会？李翊头疼了。

  三教原来是一家，是一家？李翊暗想，如果综合儒释道三教，创立一个新教呢？人选呢？李翊想了整整一个月，也没有理出头绪来。

  这时候，李翊得到下面的汇报，罗马皇帝卡拉卡拉在亚历山大港的人们组织起来欢庆他的到来时，出人意料的处死了领头人物，并让他的军队烧杀掠夺了整个城市，其原因就是当初卡拉卡拉宣称自己是出于自卫的目的而杀死盖塔。消息传开后，罗马国内风起云涌，开始变得十分不稳定起来。

  李翊凭借自己的直觉，感觉这是一个对付罗马帝国的机会。

  事实上也是如此，在另一个时空的罗马历史上，当亚历山大港的居民听到卡拉卡拉宣称是处于自卫在杀死盖塔时，他们写了一个讽刺的剧本来嘲笑这个事件和卡拉卡拉其它暴行。

  公元215年，卡拉卡拉在亚历山大港的人们组织起来欢庆他的到来时，出人意料的处死了领头人物，并让他的军队烧杀掠夺了整个城市。

  而从此之后，罗马帝国内部就出现了不少卡拉卡拉的反对者。这些反对者或明或暗，对卡拉卡拉的统治产生了极大的威胁。甚至最终让卡拉卡拉丧命：公元217年，卡里克从埃德萨出发，准备与帕提亚开战，却颇具讽刺地在哈兰附近被卫士茹利乌斯·马尔提亚利斯暗杀。而操纵这次暗杀的，正是卡拉卡拉的一个反对者——卫队执政官马克里努斯。

  卡拉卡拉被杀后，马克里努斯自立为帝，把他的儿子迪亚杜门尼安也封为皇帝，和他共同治理罗马。

  马克里努斯为了保持国内平稳，与沃洛加西斯六世签订了不平等条约，结束了与沃洛加西斯六世的战争。

  马克里努斯一改塞维鲁以来的作风，削减军费，导致军队极度不满。

  这个时候，塞维鲁的姨子，卡拉卡拉的姨妈——尤利亚·玛伊莎跳了出来，这个富有心计的女人挑起了一场叛乱，早已经不满马克里努斯的近卫军杀了马克里努斯和他的儿子迪亚杜门尼安。