�牛李党争，北宋后期的新旧党争、“元祐党人”。尤其是明末，政坛上出现了以地域、以政治主张、以师友同门等关系成立的各种党派，口诛笔伐。刺刀见红，火爆程度比起今日日本、韩国、台湾等地的竞选丝毫不差。虽然这些党派在历史上客观存在，但是党派中人却从来不自称为党，因为孔圣人在《论语》中明确说道：“君子矜而不争，群而不党。”如果称自己为党，岂不是把自己认定为小人？而且历朝历代君主对于大臣之间的朋党也深恶痛绝。必欲除之而后快，所以大家就更不敢大张旗鼓地宣传了，总是犹抱琵琶、半遮半露。

  除此之外，还有一种藏在社会阴暗角落的组织也可以视为“党”“派”的雏形，这就是白莲教、天地会、拜上帝教、青帮之类的秘密会社。他们有完整的行动纲领、严密的组织结构、隐蔽的发展方式、森严的等级制度、成套的接头切口等等，对中国自兴中会、同盟会以来的革命政党影响非常巨大，尤其是**地下党，在组织形式上简直与秘密会社完全雷同。

  一般认为，中国最早的现代化政党是1894年孙中山在檀香山创立的兴中会，此后华兴会、光复会、同盟会都与之一脉相承。在国内，随着改良主义和宪政运动的发展，戊戌变法前后也出现了强学会、南学会、保国会等具有政党色彩的社团，它的流裔包括之后的保皇会、政闻社以及孙元起的预备立宪公会。——受传统的朋党观念影响，这两派都不约而同地使用“会”“社”来命名，而不敢公开亮出“政党”的旗号。

  杨度接着说道：“数年前，朝廷宣布预备立宪，一时间各种宪政公会层出不穷，争相招徕官员名士，准备在资政院里大展拳脚。没想到革命党在武昌首先举义，短短数月之内，先后响应达到十七省，只怕君主立宪是搞不下去了，新成立的中华民国必然是共和政体，所以改组预备立宪公会迫在眉睫！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)rv