�同。在往常，这个年轻的首领谈的更多的是某些志向和实在的发展问题，但是站在一个国家民族的高度去论述未来崛起，这样大地命题绝非这种资历的年轻人所能驾驭，陈晓奇也一般是避讳不言的。但是到了今天，他却有兴趣阐述一二，却不能不另众人关注。

  陈晓奇说：“当今世界的发展潮流，似乎人人都在谈列强的成功与强大，而很少去追究他们如此发起的根源。而马克思讨论的资本主义。则过于具体的描述他们的一些本质，但站在历史源流上看列强地本来面目。却不是这么回事。所谓列强和资本主义，根源上来说，他们都是基于契约精神地商扩文明的产物。这他们地国家中，占据了主导地位的是商人，是银行家，是财团，是这些组织的代言人，政客，而不是我们通常意义上看到的那些国王，女王，总统总理。”

  “商扩文明，本质上也并不是跟我们普遍意义上认为的公平交易以博取利益，他们实则是一群在金钱利益驱使下，毫无道德底线的贪婪的掠夺者，他们可以不择手段的去摧毁任何他们认为没有价值的文明，并将一切他们目光所及的财富弄到手中，为此他们不介意去犯下最恶的罪孽，最残暴的行为，更不介意去做所有我们认为有违人伦道德的伤天害理的事情，这样的行为，被他们称为适者生存。”

  “所以，从数千年前希腊城邦时代开始，我们所能看到的历史，记载的都是征服，裸的武力征服，而不是像东方文明一样以文化来折服，以武力为辅佐，这样更加温和人道的做法。从爱琴海开始，到非洲北部，再到古代波斯，现在的印度和中国，数千年来，商扩文明正是秉承着这样的精神，打着上帝的旗号，用鲜血和贪婪铺成了一条发展壮大之路，用亿万其他民族的生命铸就了他们今天西方文化的辉煌。”

  “商扩文明，需要不断的发现新的目标，不断的战争征服，不断的掠夺。不断地商品倾销覆盖，不断的人口奴役和压榨，以及面对无休无止的反抗和血腥屠杀，这就是他们的主旋律，从古到今没有改变过。进入到工业时代，这样的扩展速度大大增加。而在所有殖民地都瓜分完毕，所有价值掠夺速度达到极限之后，他们开始对内搜刮，对象是他们自己的同胞国民。我们可以看到，所有地工厂主都在想方设法的提高机器的产能效率，尽可能的压低工人工资和福利支出，尽可能的将剩余价值弄到最大程度。然后他们就开始一次又一次的不断受到经济危机的冲击，一次比一次严重。”

  “商扩文明，就像山顶上滚雪球一般。一旦开始，不需要推动力他就越滚越大，速度越来越快。造成的影响越来越大，最后触底的将不是雪球，而是一场雪崩，周而复始，无休止地进行。”

  “现在，整个西方世界都是通过这么一种方式壮大起来的，曰本人也学到了这样的手段，所以他们从明治维新开始，便四处抢劫殖民地。先是琉球，其次台湾，而后是朝鲜，再跟着是山东，德国地其他殖民地，现在又将目标对准了东三省，未来不远的日子里，他们的目标就是整个中国了，再往后。整个亚洲，整个世界，我估计他们都想弄到口袋里面来，搞一个以地震火山不断折腾的狭窄小岛为核心的帝国！”

  到这里，陈晓奇顿了顿，蒋百里蹙眉问道：“如此说来，这西方列强的做法真的跟我中华文明截然不同，相互之间共存共生可能性太小了！冲突几乎不可避免！无怪乎你会那么说，但是曰本。他的确也循着这样的道路在走。但是整个中国，他敢这么想？他做不到地！”

  陈晓奇道：“他做不到也得做。商扩文明是一旦开始就停不下来的。每一次想刹车，受伤的都是他们自己，而每一次的触底，倒霉的除了自己之外还有其他的人，以他们那自私自利的性格，当然是拖着所有人下水倒霉更好一些，况且，殖民地的存在，就是在这种时候�