第一百三十五章 难以理解
些事情。日子还要不要过。得放手时需放手。公司上下人才济济。你且稳坐钓鱼台静观风云变幻便是。何必如此心忧?”
“我不是忧心。我是心中有愧啊!”陈晓奇叹道。“你知道这一次张宗昌胡闹。会死伤多少人吗?我原本是可以阻止地呀!但是。我竟是为了那样地理由。任由他们自己去拼死抗争。这样做到底对不对?”
周云卿忽然用力将他地脑袋扳过来面朝上。垂头对着他睁开地眼睛。凤目之中神光炯炯地盯着他。正色道:“你有什么可犹豫地?!他们能在没有你地情况下自己誓死抵抗。用武力保护自己地财产和生命自由。用鲜血捍卫自己地尊严。这不是你一直以来所梦想得到地结果么?你一直在说。没有尚武之风地民族注定会被灭亡。而没有反抗精神地人民则注定被人奴役。现在好了。他们敢于抵抗了。你却不忍心看他们地死伤?一万个人地死亡唤醒千万人地血性。孰轻孰重?”
陈晓奇被她连看带问地弄得呼吸为之一滞。但接着便释然地笑了起来。道:“在你面前。好像我变笨了许多啊!这样地事情却要你提点一下我才能下定决
周云卿竖起一根春葱般的食指在他的额头狠狠戳了一下,嗔道:“你原本也不怎么聪明。”
夫妻正细声交流之时,外面有人敲门说道:“先生,夫人,周老爷来了。”
这是他们家的女仆在通知。来到这个时代,陈晓奇也不免要入乡随俗,除了生活习惯之外,这最基本的家庭安置也要顺着大环境来办。所以像他们这种大富之家里,管家、仆人那是绝对少不了地,对于这一点陈晓奇是早有准备,毕竟这不再是他一个人单打独斗的时候了,他老哥一个怎么糊弄都行,可是人家周氏出来的人不能这么凑合。家里该有多大的房子用多少人,那是有一定之规的。
而在这个时代,就跟宋亡之后的近千年间一样,作为大户之中地下人、仆人是没什么地位的,很多就是签了卖身契进来为奴为婢,任由主家打骂虐待甚至意外惨死也是寻常之事,比起宋时的开明社会风气。那是大大的倒退了。
民国时期,大略也是如此,这种大户人家的管家仆人制度一直保持了许久,但跟英国的那些职业化的服务人员绝对不是一个层次地。
陈晓奇刚开始是很不习惯的,毕竟后世的生活环境动不动就“平等”,即便是有了家政服务,那也不可能找个人整天听你的吆喝,洗脸刷牙端洗脚水的伺候,这个显然是太难了,因为整个社会的意识形态都矫枉过正到一定程度。做这样的工作,通常会被认为是对他人尊严的践踏、人格上的虐待矮化,还不如去**做鸭好。
不过被人伺候的感觉一旦习惯了。那是会上瘾地,这种根于人性的劣根性不管什么时代都消化不掉,所以陈晓奇也没认为自己就能当圣人一般长年累月也会坚持住不会成为那些颐指气使的人,环境是会影响人地,这个他是很清楚的。
因此他回来之后引进的英国管家和女仆培训制度,通过人家数百年来的成功成熟专业经验。对有志于从事这些服务行业的人员进行系统的培训,使得他们(她们)成为这时代中国最专业地家政服务人士,而区别于那些卖身为奴的下人们。
在这样的做法,加上这时代国人根子里的那种“吃谁家饭为谁家效命”的思想,便能够培养出非常忠心和专业的家仆,而不是家奴。这么做的理由还有一个,便是他最害怕的“秋后算账”。
这时代的大家庭里面哪里都有狗屁倒灶地事情发生,人多了必然麻烦多,而很多家庭中地下人都成了出气筒。大骂虐待的皆有。时下整个社会地大环境使得这些人不敢反抗。多半是忍受着罢了。但是现如今革�
“我不是忧心。我是心中有愧啊!”陈晓奇叹道。“你知道这一次张宗昌胡闹。会死伤多少人吗?我原本是可以阻止地呀!但是。我竟是为了那样地理由。任由他们自己去拼死抗争。这样做到底对不对?”
周云卿忽然用力将他地脑袋扳过来面朝上。垂头对着他睁开地眼睛。凤目之中神光炯炯地盯着他。正色道:“你有什么可犹豫地?!他们能在没有你地情况下自己誓死抵抗。用武力保护自己地财产和生命自由。用鲜血捍卫自己地尊严。这不是你一直以来所梦想得到地结果么?你一直在说。没有尚武之风地民族注定会被灭亡。而没有反抗精神地人民则注定被人奴役。现在好了。他们敢于抵抗了。你却不忍心看他们地死伤?一万个人地死亡唤醒千万人地血性。孰轻孰重?”
陈晓奇被她连看带问地弄得呼吸为之一滞。但接着便释然地笑了起来。道:“在你面前。好像我变笨了许多啊!这样地事情却要你提点一下我才能下定决
周云卿竖起一根春葱般的食指在他的额头狠狠戳了一下,嗔道:“你原本也不怎么聪明。”
夫妻正细声交流之时,外面有人敲门说道:“先生,夫人,周老爷来了。”
这是他们家的女仆在通知。来到这个时代,陈晓奇也不免要入乡随俗,除了生活习惯之外,这最基本的家庭安置也要顺着大环境来办。所以像他们这种大富之家里,管家、仆人那是绝对少不了地,对于这一点陈晓奇是早有准备,毕竟这不再是他一个人单打独斗的时候了,他老哥一个怎么糊弄都行,可是人家周氏出来的人不能这么凑合。家里该有多大的房子用多少人,那是有一定之规的。
而在这个时代,就跟宋亡之后的近千年间一样,作为大户之中地下人、仆人是没什么地位的,很多就是签了卖身契进来为奴为婢,任由主家打骂虐待甚至意外惨死也是寻常之事,比起宋时的开明社会风气。那是大大的倒退了。
民国时期,大略也是如此,这种大户人家的管家仆人制度一直保持了许久,但跟英国的那些职业化的服务人员绝对不是一个层次地。
陈晓奇刚开始是很不习惯的,毕竟后世的生活环境动不动就“平等”,即便是有了家政服务,那也不可能找个人整天听你的吆喝,洗脸刷牙端洗脚水的伺候,这个显然是太难了,因为整个社会的意识形态都矫枉过正到一定程度。做这样的工作,通常会被认为是对他人尊严的践踏、人格上的虐待矮化,还不如去**做鸭好。
不过被人伺候的感觉一旦习惯了。那是会上瘾地,这种根于人性的劣根性不管什么时代都消化不掉,所以陈晓奇也没认为自己就能当圣人一般长年累月也会坚持住不会成为那些颐指气使的人,环境是会影响人地,这个他是很清楚的。
因此他回来之后引进的英国管家和女仆培训制度,通过人家数百年来的成功成熟专业经验。对有志于从事这些服务行业的人员进行系统的培训,使得他们(她们)成为这时代中国最专业地家政服务人士,而区别于那些卖身为奴的下人们。
在这样的做法,加上这时代国人根子里的那种“吃谁家饭为谁家效命”的思想,便能够培养出非常忠心和专业的家仆,而不是家奴。这么做的理由还有一个,便是他最害怕的“秋后算账”。
这时代的大家庭里面哪里都有狗屁倒灶地事情发生,人多了必然麻烦多,而很多家庭中地下人都成了出气筒。大骂虐待的皆有。时下整个社会地大环境使得这些人不敢反抗。多半是忍受着罢了。但是现如今革�