第五十章 回乡当土匪去(一)
不住人家大军围剿啊!老板,你有什么章程?”

  陈晓奇道:“你知道一滴水在什么情况下最不显眼吗?”他用手在茶杯里沾了沾,提起来时指头尖上凝着一滴水珠,随着他手指的颤动,这滴水又落回了杯子之内,混在一起消失不见。

  黄镇山道:“明白了,老板,你的意思是让我们这些人混进这些乱匪和乱军之中?不是吧!老板!你让兄弟们回去当土匪啊?!”

  陈晓奇笑道:“当土匪有什么不好的?你又不是没干过,东北老张帅手下三十万人里面,有多少是当土匪出身的?你这不是正好做回本色吗?”

  黄镇山唉声叹气道:“哎呀!俺还以为从今往后脱离绺子了呢,搞来搞去这又回去了,这回可好,倒是兵强马壮了,可是老板,你让咱这堂堂‘华夏复兴军’去当土匪,这名声可难听了点吧?你就不怕将来影响整个大业的声誉啊?”

  陈晓奇道:“为了整个民族复兴的大业,你就委屈一点做些牺牲吧!人民会记住你的丰功伟绩的!将来我们大业成功之后,也会为你正名、树碑列传的!哈哈哈!好了,不开玩笑了,当土匪什么不好的?这土匪他也分好坏,梁山好汉当年不是替天行道么?你们东北的绺子都能成为一方大帅横霸小半个中国,凭什么咱们就不行啊?”

  黄镇山道:“好吧!老板,土匪就土匪吧,不过难道你还真的想让兄弟们去抢劫绑票啊?干这个有点大材小用吧?这个坏名声啊!”

  陈晓奇道:“废话!我怎么可能让你们去干那些没有技术含量的事情?当然了,当土匪那就得抢劫绑票,否则就不是土匪了,不过咱们的目标是另外一种人,就是那些为富不仁横行乡里的恶霸地主,还有就是搞邪教的。”

  黄镇山道:“这恶霸地主咱容易理解,这些人多半都鱼肉乡里,有些还直接就是土匪一伙的,找出来容易,办他们也不难,可是老板,这邪教是怎么一回事?白莲教那样?咱看不出来啊!”

  陈晓奇道:“这个问题,我们早就替你想好了。所谓邪教,他有这么几个特点,首先,他们一般有一个拥有真理的大师或者是神的传话人,他的决定权不受任何怀疑。他们对你的要求是,统一思想认识,不要思考,不要检验。邪教的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识,拒绝传统的科学,拒绝理性思维,拒绝理智,认为这些只重视脑,是负面的,是属于魔鬼的等等。邪教缺乏理性的讨论文化:因为邪教认为自己拥有不可改变的真理,所以认为一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的。邪教只认识两种人:要么是朋友,要么就是敌人,谁不是我们的支持者,谁就是我们的反对者。他们经常宣称世界面临着大灾难,只有邪教自己知道,如何让这世界或自己的信徒得救。邪教内部的人是精英,外部的人都在走邪路,充其量是传教的争取对象。邪教可以为了实现自己的目标不择手段如果你对邪教产生怀疑,不会有人关心你怀疑的原因,如果你没有感觉到他们所说的那种神圣,他们会说:这没法解释,必须自己去体验,我们所经历的完全是另外一个层次……或类似的说法。”

  “他们经常煽动群众聚众围攻、冲击国家机关、企业事业单位,扰乱国家机关、企业单位的工作、生产、经营、教学和科研秩序的;非法举行集会、游行、示威,煽动、欺骗、组织其成员或者其他人聚众围攻、冲击、强占、哄闹公共场所及宗教活动场所,扰乱社会秩序。抗拒有关部门取缔或者已经被有关部门取缔,又恢复或者另行建立邪教组织,或者继续进行邪教活动,煽动、欺骗、组织其成员或者其他人不履行法定义务,有些直接干脆告诉你,把你的一切奉献出来给他,不得索取任何报酬,这些理论都适用于这一类人,总之你拿着这些条条框框对号入座,就�