第一千六百一十九章 融合前夕(二)
�身修习的功法虽然等级很高,可那是阿星(氪)针对吴浩自身特色所打造的专属功法。

  要想它们具备普适性,可以代代传承,这还需要吴浩将功法修习到圆满境界,再进行梳理归纳才行。

  吴浩三相同修。

  精之一脉要契合先天灵根特性,除非将来有了仙杏血脉的后人,要么几乎无人再能修成。

  气之一脉吴浩自己还是个弟弟,现在不过区区神境元神期而已,等他达到道境再考虑传承的事情还差不多。

  倒是神之一脉,他近乎已经走到了尽头。

  只需完成究极变,他的神魂功法就能圆满大成,再经过他修整就能够传于他人了。

  只是此法乃神魂功法,由人化魔,过程几乎不可逆。

  孩子是否要走这条路,他还要征求孩子们自己的意见。让他们自己做出选择。

  在他们成年有了自己的主见之前,吴浩不打算传下去。

  反正修行者有着悠长的寿命,他不急的。

  而且修习神魂功法,也不影响孩子们其他法门。

  至于菩提心经,更是专业对口。

  到时候要是孩子想改修魔道,完全可以通过天魔噬佛之能来完成修为转换。

  堪称是无缝衔接!

  就算是孩子坚持要走佛门道路,吴浩也不是不可接受。

  以吴浩自身的佛法造诣,在星辰界足足能够称得上一声高僧。

  在异时空斩我的记忆中,他可是曾经在佛门称佛道祖的人物。

  因此,他对佛门的态度,与诸天道门认知思想还是有区别的。

  在道门的眼中,天魔是邪魔,佛门是外道。

  可是在吴浩的眼中,这些都是直通大道的道统。

  坑它归坑它,可他对佛门没有任何偏见。

  说起来他能有今天的成就,还多亏了佛门的一番骚操作呢。

  此世的佛门与一般理解的断情绝欲、戒律森严、舍家撇业、四大皆空的出家人并不能完全等同。

  佛门有两大圣地,各有不同佛法奥义,所秉持的戒律也是有所区别的。

  而且从两大圣地传往诸天世界,又兴起了不同的流派和禅宗。

  云梦师太一脉,戒律尚属宽松,尤其是对带发修行的居士。

  比如说大乾天后和郭妈无空,都是嫁人生子,生杀不禁的人物。

  郭晓茹亦是如此。

  当然,亦有苦行僧持戒甚严,以求定中生慧,不惹尘埃。

  这却是参一样佛,念一样经,途径千差万别,所得各有不同。

  其中得失种种,怕只有当事人才能够体会的了。

  吴浩若入佛门,现在怕是至少能混个菩萨果位。

  只是去与不去,全部由他心情。

  自由无碍是也!

  他既然自由无碍,自然也不会对儿女多加干涉。

  儿孙自有儿孙福,只要能够健康成长,吴浩才不在乎佛道儒魔。